梵志火中求救得佛度 久遠以前，在印度羅閱衹城南方四千里處有一個國家，這個國家的人民尊崇外道，侍奉數 千名的修行人。當時，國內正遭逢前所未有的大旱災，整整三年都沒有降下一滴雨水，無 論人民如何祈求禱告都沒有改善，生活苦不堪言。 為此，心急如焚的國王召來國內所有的梵志，請他們向天神請示：何以降下如此巨大的災 厄？這些梵志稟告國王：「等我們齋戒完畢，就立即派人向梵天請示，詢問其降災的原因 。」國王聽完，高興地說：「你們有什麼需要的物品，儘管提出來，我都可以為你們一一 辦理。」梵志們回答：「我們需要二十車的柴火、酥酪、蜜、膏、油、花、香、幡蓋、金 、銀及祭祀器具，一樣都不能缺少。」於是國王馬上派人準備，並且送至城外七里遠的一 處空地上。 梵志們在寬廣平坦的空地上，用帶來的柴火堆成一座小山。他們認為不惜犧牲性命的人， 死後必可生至梵天，於是推選出七個人，準備以火化的方式前往梵天詢問旱災的原因。七 人接受完種種的祝禱儀式後，便在大家的簇擁下登上柴堆頂端，旁人則從下燃起熊熊的火 焰。 當熾熱的火苗漸漸竄升，被火焚燒的恐懼和痛苦，使得柴堆上的七個人不停地向左右圍觀 的同伴求救。然而，無論他們如何呼喊，始終沒有人對他們伸出援手。在炙熱烈火的煎熬 下，七個人絕望地喊道：「天啊！三界內若真有大慈大悲的人，可以解救我們脫離危難的 話，我們願意馬上皈依他，請救救我們吧！」 佛陀在遠方得知了這件事，便循其音聲前來救苦。佛陀於虛空中展現種種光明瑞相，七人 見到佛陀來救度他們，莫不悲喜交集，感激地說：「我們願意皈依您的座下，請幫助我們 脫離烈火的危難吧！」於是佛陀為此七人說了一首偈語： 「或多自歸，山川樹神，厝立圖像， 　禱祠求福。自歸如是，分吉非上， 　彼不能來，度汝眾苦。如有自歸， 　佛法僧眾，道德四諦，必見正慧。 　生死極苦，從諦得度，度世八難， 　斯除眾苦。自歸三尊，最吉最上， 　唯獨有是，度一切苦。」 佛陀說完偈語後，大火隨之熄滅，當下這七個人感受到前所未有的心安與喜樂。而在旁圍 觀的梵志及百姓見到如此景象，深受震撼。光明巍巍的佛陀，示現種種神通變化，或分身 無數、或忽隱忽現、或全身湧現水火，五色光明閃耀，所有人見了莫不五體投地，至誠頂 禮。 劫後餘生的七個人從柴堆上走了下來，百感交集地說了一首偈語： 「見聖人快，得依附快，得離愚人，為善獨快。 　守正見快，互說法快，與世無諍，戒具常快。 　使賢居快，如親親會，近仁智者，多聞高遠。」 說完偈語後，所有的梵志都希望能追隨佛陀出家修行，佛陀亦慈悲應允為其剃度，最後皆 證得阿羅漢果；而國王、大臣及百姓也都皈依佛陀，信奉佛法。不久，天空即降下了大雨 ，解除了長久以來的旱象，國家從此富饒安樂，人們樂聞法要，勤修道業。 典故摘自：《法句譬喻經‧卷三》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 古德云：「只貴汝知見，不貴汝行履。」修行學佛若知見偏邪，盲修瞎練，只會走錯路、 走遠路，不僅白費時間、心力，且容易種下三塗苦因，戕害法身慧命，甚者一盲引眾盲， 相偕入火坑。所以修行一定要確立正知見、親近善知識，才能得到光明圓滿的人生。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story297.htm -- 如果我們只想到自己，把別人都當成對手， 就會踫上一些很荒謬，只能歸咎於自己的困境。 活在現代社會裏，要避免競爭似乎已經不可能了， 但是我們還是可以在不去壓迫別人的狀況下，做得比他們好。 －－達賴喇嘛 --

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