梵志火中求救得佛度 久远以前，在印度罗阅只城南方四千里处有一个国家，这个国家的人民尊崇外道，侍奉数 千名的修行人。当时，国内正遭逢前所未有的大旱灾，整整三年都没有降下一滴雨水，无 论人民如何祈求祷告都没有改善，生活苦不堪言。 为此，心急如焚的国王召来国内所有的梵志，请他们向天神请示：何以降下如此巨大的灾 厄？这些梵志禀告国王：「等我们斋戒完毕，就立即派人向梵天请示，询问其降灾的原因 。」国王听完，高兴地说：「你们有什麽需要的物品，尽管提出来，我都可以为你们一一 办理。」梵志们回答：「我们需要二十车的柴火、酥酪、蜜、膏、油、花、香、幡盖、金 、银及祭祀器具，一样都不能缺少。」於是国王马上派人准备，并且送至城外七里远的一 处空地上。 梵志们在宽广平坦的空地上，用带来的柴火堆成一座小山。他们认为不惜牺牲性命的人， 死後必可生至梵天，於是推选出七个人，准备以火化的方式前往梵天询问旱灾的原因。七 人接受完种种的祝祷仪式後，便在大家的簇拥下登上柴堆顶端，旁人则从下燃起熊熊的火 焰。 当炽热的火苗渐渐窜升，被火焚烧的恐惧和痛苦，使得柴堆上的七个人不停地向左右围观 的同伴求救。然而，无论他们如何呼喊，始终没有人对他们伸出援手。在炙热烈火的煎熬 下，七个人绝望地喊道：「天啊！三界内若真有大慈大悲的人，可以解救我们脱离危难的 话，我们愿意马上皈依他，请救救我们吧！」 佛陀在远方得知了这件事，便循其音声前来救苦。佛陀於虚空中展现种种光明瑞相，七人 见到佛陀来救度他们，莫不悲喜交集，感激地说：「我们愿意皈依您的座下，请帮助我们 脱离烈火的危难吧！」於是佛陀为此七人说了一首偈语： 「或多自归，山川树神，厝立图像， 　祷祠求福。自归如是，分吉非上， 　彼不能来，度汝众苦。如有自归， 　佛法僧众，道德四谛，必见正慧。 　生死极苦，从谛得度，度世八难， 　斯除众苦。自归三尊，最吉最上， 　唯独有是，度一切苦。」 佛陀说完偈语後，大火随之熄灭，当下这七个人感受到前所未有的心安与喜乐。而在旁围 观的梵志及百姓见到如此景象，深受震撼。光明巍巍的佛陀，示现种种神通变化，或分身 无数、或忽隐忽现、或全身涌现水火，五色光明闪耀，所有人见了莫不五体投地，至诚顶 礼。 劫後余生的七个人从柴堆上走了下来，百感交集地说了一首偈语： 「见圣人快，得依附快，得离愚人，为善独快。 　守正见快，互说法快，与世无诤，戒具常快。 　使贤居快，如亲亲会，近仁智者，多闻高远。」 说完偈语後，所有的梵志都希望能追随佛陀出家修行，佛陀亦慈悲应允为其剃度，最後皆 证得阿罗汉果；而国王、大臣及百姓也都皈依佛陀，信奉佛法。不久，天空即降下了大雨 ，解除了长久以来的旱象，国家从此富饶安乐，人们乐闻法要，勤修道业。 典故摘自：《法句譬喻经‧卷三》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 古德云：「只贵汝知见，不贵汝行履。」修行学佛若知见偏邪，盲修瞎练，只会走错路、 走远路，不仅白费时间、心力，且容易种下三涂苦因，戕害法身慧命，甚者一盲引众盲， 相偕入火坑。所以修行一定要确立正知见、亲近善知识，才能得到光明圆满的人生。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story297.htm -- 如果我们只想到自己，把别人都当成对手， 就会碰上一些很荒谬，只能归咎於自己的困境。 活在现代社会里，要避免竞争似乎已经不可能了， 但是我们还是可以在不去压迫别人的状况下，做得比他们好。 －－达赖喇嘛 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 1.160.147.64