作者onesadman (一憂子)
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標題[分享] 王重陽祖師立教十五論
時間Mon Mar 28 16:32:03 2011
第三學書
學書之道，不可尋文而亂目。
當宜採意以合心，捨書探意採理。捨理採趣，採得趣，
則可以收之入心。
久久精誠，自然心光洋溢，智神踴躍，
若到此則可以收養，不可馳騁耳，恐失於性命。
若不窮書之本意，只欲記多念廣。人前談說，誇訝才俊。
無益於修行，有傷於神氣。雖多看書，與道何益？
既得書意，可深藏之。
第五論蓋造
茅庵草舍，須要避形，露宿野眠，觸犯日月。
苟或雕樑峻宇，亦非上士之作為；大殿高堂，豈是道人之活計。
斫伐樹木，斷地脈之津液，化道貨財，取人家之血脈。
只修外功，不修內行，如畫餅充飢，積雪為糧，虛勞眾力，到了成空。
有志之人，早當覓身中寶殿，體外朱樓。不解修完，看看倒塌。
聰明君子，細細察詳。
第六論合道伴
道人合伴，本欲疾病相依，你死我埋，我死你埋。
然先擇人，而後合伴。不可先合伴，而後擇人。
不可相戀，相戀則繫其心；不可不戀，不戀則情相離。
戀欲不戀，得其中道可矣。
有三合三不合：明心，有慧，有志，此三合也。
不明、著外境，無智慧、性愚濁，無志氣、乾打鬨，此三不合也。
立身之本，在叢林合憑心志。不可順人情，不可取相貌。唯擇高明者，是上法也。
第七論打坐
凡打坐者，非言形體端然、瞑目合眼，此是假打坐也。
真坐者，須要十二時辰，行住坐臥，一切動靜中間，心如泰山，
不動不搖，把斷四門眼、耳、口、鼻，不令外景入內。
但有絲毫動靜思念，即不名靜坐。
第十二論聖道
入聖之道，須是苦志多年，積功累行。高明之士，賢達之流，方可入聖之道也。
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◆ From: 118.171.93.123
1F：推 AHJKL:相關為輔，吸收一點他教(人)觀點也免得閉門造車。 03/28 22:19
2F：→ AHJKL:有助於激盪 03/28 22:19
3F：→ meblessme:這篇文章 如果不知道是道人寫的 你會以為是外道文嗎 03/28 23:46
4F：→ AHJKL:要看內容 03/28 23:52
5F：推 meblessme:那看了嗎? 03/28 23:59
6F：→ a3435357:"你死我埋，我死你埋" XD 03/29 00:01
7F：推 yule1224:謝謝 03/29 02:28
8F：→ yule1224:學書那段，對於學生可以好好想想 03/29 02:29
9F：推 yule1224:不知 以意採合心 該怎麼解釋呢 03/29 02:37
10F：→ yule1224: 採意以合心 03/29 02:37
11F：推 AHJKL:第一段說的不錯 03/29 12:40
你死我埋 我死你埋 那是古代的修行方法 現在大部分是在家修
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