作者onesadman (一忧子)
站内Learn_Buddha
标题[分享] 王重阳祖师立教十五论
时间Mon Mar 28 16:32:03 2011
第三学书
学书之道，不可寻文而乱目。
当宜采意以合心，舍书探意采理。舍理采趣，采得趣，
则可以收之入心。
久久精诚，自然心光洋溢，智神踊跃，
若到此则可以收养，不可驰骋耳，恐失於性命。
若不穷书之本意，只欲记多念广。人前谈说，夸讶才俊。
无益於修行，有伤於神气。虽多看书，与道何益？
既得书意，可深藏之。
第五论盖造
茅庵草舍，须要避形，露宿野眠，触犯日月。
苟或雕梁峻宇，亦非上士之作为；大殿高堂，岂是道人之活计。
斫伐树木，断地脉之津液，化道货财，取人家之血脉。
只修外功，不修内行，如画饼充饥，积雪为粮，虚劳众力，到了成空。
有志之人，早当觅身中宝殿，体外朱楼。不解修完，看看倒塌。
聪明君子，细细察详。
第六论合道伴
道人合伴，本欲疾病相依，你死我埋，我死你埋。
然先择人，而後合伴。不可先合伴，而後择人。
不可相恋，相恋则系其心；不可不恋，不恋则情相离。
恋欲不恋，得其中道可矣。
有三合三不合：明心，有慧，有志，此三合也。
不明、着外境，无智慧、性愚浊，无志气、乾打哄，此三不合也。
立身之本，在丛林合凭心志。不可顺人情，不可取相貌。唯择高明者，是上法也。
第七论打坐
凡打坐者，非言形体端然、瞑目合眼，此是假打坐也。
真坐者，须要十二时辰，行住坐卧，一切动静中间，心如泰山，
不动不摇，把断四门眼、耳、口、鼻，不令外景入内。
但有丝毫动静思念，即不名静坐。
第十二论圣道
入圣之道，须是苦志多年，积功累行。高明之士，贤达之流，方可入圣之道也。
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 118.171.93.123
1F：推 AHJKL:相关为辅，吸收一点他教(人)观点也免得闭门造车。 03/28 22:19
2F：→ AHJKL:有助於激荡 03/28 22:19
3F：→ meblessme:这篇文章 如果不知道是道人写的 你会以为是外道文吗 03/28 23:46
4F：→ AHJKL:要看内容 03/28 23:52
5F：推 meblessme:那看了吗? 03/28 23:59
6F：→ a3435357:"你死我埋，我死你埋" XD 03/29 00:01
7F：推 yule1224:谢谢 03/29 02:28
8F：→ yule1224:学书那段，对於学生可以好好想想 03/29 02:29
9F：推 yule1224:不知 以意采合心 该怎麽解释呢 03/29 02:37
10F：→ yule1224: 采意以合心 03/29 02:37
11F：推 AHJKL:第一段说的不错 03/29 12:40
你死我埋 我死你埋 那是古代的修行方法 现在大部分是在家修
※ 编辑: onesadman 来自: 218.173.56.112 (07/23 22:51)