取自維基文庫 禪秘要法經/卷中 頁面 ============= 佛告阿難。此想成已。復當更教繫念住意。 令觀外色。一切色者。從何處生。作此觀時。 見外五色。如五色光。圍繞己身。此想現時。 自觀身胸。胸骨漸漸明淨如頗梨鏡。明顯可愛。 復見外色。一一眾色。明如日光。得此觀時。 四方自然。生四黑象。黑象大吼。踏眾色滅。 如是眾色。在地者滅。於虛空中。玄黃可愛。倍復過常。 爾時大象。以鼻繞樹。四象四邊。樂拔此樹。 不能傾動。復有四象。以鼻繞樹。亦不能動。 爾時行者。見此事已。出定之時。應於靜處。 若在塚間。若在樹下。若阿練若處。覆身令密。 應當靜寂更求好藥。以補己身。 如上修習補身藥法。復經三月。一心精進。如救頭然。 心不放逸。於所受戒。不起犯心。晝夜六時。 懺悔諸罪。復更思惟身無我空。如前境界。一一諦觀。 極令明了。此想成時。胸骨漸明。猶如神珠。 內外映徹。心內毒蛇。復更踊身。騰住空中。 口中有火。欲吸摩尼珠。了不能得。如前失捨。 自撲於地。身心迷悶。望見四方。爾時諸象。 復更奔競。來至樹所。時諸夜叉羅剎惡獸諸龍蛇等。 俱時吐毒。與黑象戰。爾時黑象。以鼻繞樹。 聲吼而挽。象挽樹時。諸龍夜叉。吐毒前戰。 不肯休息。爾時地下。有一師子。兩眼明顯。 似如金剛。忽然踊出。與諸龍戰。爾時諸龍。 踊住空中。象故挽樹。終不休息。地漸漸動。 是時行者。地動之時。當觀此地。從空而有。 非堅實法。如此地者。如乾闥婆城。如野馬行。 從虛妄出。何緣而動。作是思惟時。自分己身。 胸骨乃至面骨。漸漸明淨。見諸世間一切所有。 皆悉明了。得此觀時。如執明鏡自觀面像。 行者爾時。見諸身外一切眾色。及諸不淨。 亦見身內一切不淨。此想成時。名第十七身念處觀。 佛告阿難。汝好受持此身念處灌頂章句。 慎勿忘失。開甘露法門。為未來世一切眾生。 當廣演說。爾時阿難。聞佛所說。歡喜奉行。 ======================== 這裡中卷第二種觀法結束 這裡的觀法非常的特別 不僅要熟讀之前的章節 還要求好飲食 以免身體過度的疲勞 到時候反而生病 幸好台灣的僧侶跟居士 飲食已經相當自由 不需要憑藉當天托缽的運氣來決定飲食好壞 另外要注意的是 這裡面的頗離 指的是玻璃的意思 希望這樣會對經文的理解有些幫助 祝福各位修行有成(合十 -- To iterate is human, to recurse is divine. -- L. Peter Deutsch --

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