取自维基文库 禅秘要法经/卷中 页面 ============= 佛告阿难。此想成已。复当更教系念住意。 令观外色。一切色者。从何处生。作此观时。 见外五色。如五色光。围绕己身。此想现时。 自观身胸。胸骨渐渐明净如颇梨镜。明显可爱。 复见外色。一一众色。明如日光。得此观时。 四方自然。生四黑象。黑象大吼。踏众色灭。 如是众色。在地者灭。於虚空中。玄黄可爱。倍复过常。 尔时大象。以鼻绕树。四象四边。乐拔此树。 不能倾动。复有四象。以鼻绕树。亦不能动。 尔时行者。见此事已。出定之时。应於静处。 若在塚间。若在树下。若阿练若处。覆身令密。 应当静寂更求好药。以补己身。 如上修习补身药法。复经三月。一心精进。如救头然。 心不放逸。於所受戒。不起犯心。昼夜六时。 忏悔诸罪。复更思惟身无我空。如前境界。一一谛观。 极令明了。此想成时。胸骨渐明。犹如神珠。 内外映彻。心内毒蛇。复更踊身。腾住空中。 口中有火。欲吸摩尼珠。了不能得。如前失舍。 自扑於地。身心迷闷。望见四方。尔时诸象。 复更奔竞。来至树所。时诸夜叉罗刹恶兽诸龙蛇等。 俱时吐毒。与黑象战。尔时黑象。以鼻绕树。 声吼而挽。象挽树时。诸龙夜叉。吐毒前战。 不肯休息。尔时地下。有一师子。两眼明显。 似如金刚。忽然踊出。与诸龙战。尔时诸龙。 踊住空中。象故挽树。终不休息。地渐渐动。 是时行者。地动之时。当观此地。从空而有。 非坚实法。如此地者。如乾闼婆城。如野马行。 从虚妄出。何缘而动。作是思惟时。自分己身。 胸骨乃至面骨。渐渐明净。见诸世间一切所有。 皆悉明了。得此观时。如执明镜自观面像。 行者尔时。见诸身外一切众色。及诸不净。 亦见身内一切不净。此想成时。名第十七身念处观。 佛告阿难。汝好受持此身念处灌顶章句。 慎勿忘失。开甘露法门。为未来世一切众生。 当广演说。尔时阿难。闻佛所说。欢喜奉行。 ======================== 这里中卷第二种观法结束 这里的观法非常的特别 不仅要熟读之前的章节 还要求好饮食 以免身体过度的疲劳 到时候反而生病 幸好台湾的僧侣跟居士 饮食已经相当自由 不需要凭藉当天托钵的运气来决定饮食好坏 另外要注意的是 这里面的颇离 指的是玻璃的意思 希望这样会对经文的理解有些帮助 祝福各位修行有成(合十 -- To iterate is human, to recurse is divine. -- L. Peter Deutsch --

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