壽　　　康　　　寶　　　鑑 原著：《不可錄》 增訂者：印光大師 譯者：在家菩薩戒弟子明寂 -------------------------------------------------------------------------------- 戒淫格言（２）汪舟次 ◎汪舟次曰：諸惡業中，唯色易犯，敗德取禍，亦莫過此。 常即萬惡淫為首一語思之，世間惡業無窮，何至以淫為最，蓋淫念一生，諸念皆起，邪緣未 湊生幻妄心；勾引無計，生機械心；少有阻礙，生瞋恨心；欲情顛倒，生貪著心；羨人之有 ，生拓毒心；奪人之愛，生殺害心。 廉恥喪盡，倫理俱虧，種種惡業，從此而起；種種善願，從此而消，故曰萬惡淫為首。夫一 動淫心，未必實有其事，已積惡造業如此，況顯蹈明行，岡知顧忌者乎！世有忠厚善人，而 身後不昌，才士文人，而終身潦倒者，其病皆由於此。 今欲斷除此病，當自起念時，截斷病根，太上不言私美色，而言見他色美，起心私之。蓋止 一起心，而罪已不可逃矣。 白話文開始分隔線-----戒淫得壽康---戒淫得吉慶--戒淫得平安--戒淫得清淨--戒淫得泰祥 汪舟次說：「一切惡業中，唯『色淫惡業』易犯，犯則『敗德取禍』，世間損德最重，遭殃 最快，莫過於此。世人平時應當將『萬惡淫為首』一語，放在身邊，常常反思，且勿觸犯， 以免招禍受殃。 世間惡業無窮，為什麼說『色、淫業』為最惡？答案是：人，淫念一生，諸念皆起！首先， 在『淫惡業』造做條件未成熟之前，生起『幻妄心』即，胡思亂想，預謀圖之。其次，『勾 引無計，生機械心』。所謂機械，『機』是起心動念，心機；械，是武力，屬強破之義。依 現代人的意思就是『軟的不行，就來硬的，文的不行，來武的。如是等等』。繼而，『少有 阻礙，生瞋恨心』即：稍微遇到反抗或他人阻攔，即生『憤怒怨恨心』。再其次『欲情顛倒 ，生貪著心』，即得逞之後，如乾渴之人喝海水，越喝越渴，墮入邪淫惡業，如陷沼澤，越 陷越深，不能自拔。又『羨人之有，生拓毒心』，即羡慕他人擁有美色，生起忌妒惡毒心。 為『奪人之愛』，生起『殺害心』。以至於『廉恥喪盡，倫理俱虧』。種種惡業，從此『淫 心』而起；種種善願，因此『淫心』而消。所以說『萬惡淫為首！』 另外，人淫心一起，只是動個念頭，未必有其『實事』，已『積惡造業』甚深，更何況『有 念頭，又有行為』，其惡業將更重，果報更慘烈。世間有很多不知『忌諱和顧忌』的人，例 如：世有忠厚善人，而身後不昌；其次，雖是『才士文人』，而終身潦倒者，究其病根，皆 由『不知房事顧忌』而造成。今人，要斷除此『病根』，應從自己『起心動念』處下功夫。 所謂：「太上不言『私美色』，而言『見他色美，起心私之』，蓋止一起心，而罪已不可逃 矣」即：太上老君不說『私藏美色』，而說『見到人家的美妻嬌女，就動念頭，或騙來，或 偷來，或搶來，用種種罪惡手段，以據為己有。殊不知，人『淫念』一起，『圖謀心』才動 ，將來所受的罪報，已不可逃脫，世人不可不慎啊！ 本文轉錄自：http://book.bfnn.org/books3/2121.htm#a08 -- 十方所有諸眾生，願離憂患常安樂，獲得甚深正法利，滅除煩惱盡無餘。 --

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