作者ycc124 (無染著心 恭敬心 卑下心)
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標題Re: [讀經] 文殊師利所說般若波羅蜜經
時間Tue Feb 22 16:57:54 2011
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文殊師利所說般若波羅蜜經(節錄六)
梁扶南國三藏僧伽婆羅譯
爾時舍利弗白文殊師利:「汝見佛不?」
文殊答舍利弗:
「我尚不見聲聞人,何況我當見佛?
何以故?
不見諸法故,
謂為菩薩。」
舍利弗白文殊師利:「汝今決定不見諸法耶?」
文殊師利答舍利弗:「大德大比丘!汝止,不須復說。」
舍利弗白文殊師利:「謂為佛者,是誰語言?」
文殊師利答舍利弗:
「佛、非佛不可得,
無有言者,
無有說者。
舍利弗!
菩提者不可以言說,何況有佛可言可說?
復次,大德舍利弗!汝說:『佛者是誰語言?』
此語言,不合不散,不生不滅,不去不來,
無有一法可與相應,
無字無句。
大德舍利弗!欲見佛者,
當如是學。」
爾時舍利弗白佛言:「世尊!此文殊師利所說,
新發意菩薩所不能解。」
文殊師利答舍利弗:
「如是,如是!大德舍利弗!
菩提非可解。新發意者云何當解?」
舍利弗白文殊師利:「諸佛如來不覺法界耶?」
文殊師利答舍利弗:
「諸佛尚不可得,云何有佛覺法界?
舍利弗!法界尚不可得,云何法界為諸佛所覺?
舍利弗!法界者即是菩提,菩提者即是法界。
何以故?
諸法無界故。
大德舍利弗!
法界、佛境界無有差別,
無差別者即是
無作,
無作者即是
無為,
無為者即是
無說,
無說者即
無所有。」
舍利弗白文殊師利:「一切法界及佛境界,悉無所有耶?」
文殊師利答舍利弗:
「
無有,無不有。何以故?有及不有,
一相無相,
無一無二故。」
舍利弗白文殊師利:「如是學者,當得菩提耶?」
文殊師利答舍利弗:
「如是學無所學,
不生善道不墮惡趣,
不得菩提不入涅槃。
何以故?舍利弗!
般若波羅蜜畢竟空故。
畢竟空中無一無二無三無四,無有去來不可思議。
大德舍利弗!
若言我得菩提,
是增上慢說。
何以故?無得謂得故。
如是增上慢人,不堪受人信施,有信人
不應供養。」
舍利弗白文殊師利:「汝何所依,作如是說?」
文殊師利答舍利弗:
「
我無所依作如是說。
何以故?般若波羅蜜與諸法等故。
諸法無所依,
以平等故。」
舍利弗白文殊師利:「汝不以智慧除斷煩惱耶?」
文殊師利答舍利弗:「汝是漏盡阿羅漢不?」
舍利弗言:「不也。」
文殊師利言:「我亦
不以智慧除斷煩惱。」
舍利弗言:「汝何所依,作如是說,
不怖不畏?」
文殊師利言:「
我尚不可得,
當有何我而生怖畏?」
舍利弗言:「善哉,文殊師利!快說如是甚深般若波羅蜜。」
爾時佛告文殊師利言:「善男子!有菩薩摩訶薩,住菩提心求無上菩提不?」
文殊師利白佛言:
「世尊!無菩薩住菩提心求無上菩提。
何以故?菩提心
不可得,無上菩提
亦不可得。
五無間罪是菩提性,無有菩薩起無間心求無間罪果,
云何有菩薩住菩提心求無上菩提?
菩提者,是一切諸法。
何以故?
色、非色不可得故,乃至
識、非識亦不可得。
眼不可得乃至意不可得,色不可得乃至法不可得,
眼界乃至法界亦不可得,
生不可得乃至老死亦不可得,
檀波羅蜜不可得乃至般若波羅蜜亦不可得,
佛十力不可得乃至十八不共法亦不可得。
菩提心、無上菩提皆不可得,
不可得中無可得、不可得。
是故,世尊!無菩薩住菩提心求無上菩提者。」
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