http://www.cbeta.org/result/normal/T08/0233_001.htm 文殊师利所说般若波罗蜜经(节录六) 梁扶南国三藏僧伽婆罗译 尔时舍利弗白文殊师利：「汝见佛不？」 文殊答舍利弗： 「我尚不见声闻人，何况我当见佛？ 何以故？不见诸法故，谓为菩萨。」　 舍利弗白文殊师利：「汝今决定不见诸法耶？」 文殊师利答舍利弗：「大德大比丘！汝止，不须复说。」　 舍利弗白文殊师利：「谓为佛者，是谁语言？」 文殊师利答舍利弗： 「佛、非佛不可得，无有言者，无有说者。 舍利弗！菩提者不可以言说，何况有佛可言可说？ 复次，大德舍利弗！汝说：『佛者是谁语言？』 此语言，不合不散，不生不灭，不去不来， 无有一法可与相应，无字无句。 大德舍利弗！欲见佛者，当如是学。」　 尔时舍利弗白佛言：「世尊！此文殊师利所说，新发意菩萨所不能解。」 文殊师利答舍利弗： 「如是，如是！大德舍利弗！菩提非可解。新发意者云何当解？」　 舍利弗白文殊师利：「诸佛如来不觉法界耶？」 文殊师利答舍利弗： 「诸佛尚不可得，云何有佛觉法界？ 舍利弗！法界尚不可得，云何法界为诸佛所觉？ 舍利弗！法界者即是菩提，菩提者即是法界。 何以故？诸法无界故。 大德舍利弗！法界、佛境界无有差别， 无差别者即是无作， 无作者即是无为， 无为者即是无说， 无说者即无所有。」 舍利弗白文殊师利：「一切法界及佛境界，悉无所有耶？」 文殊师利答舍利弗： 「无有，无不有。何以故？有及不有，一相无相，无一无二故。」 舍利弗白文殊师利：「如是学者，当得菩提耶？」 文殊师利答舍利弗： 「如是学无所学，不生善道不堕恶趣，不得菩提不入涅盘。 何以故？舍利弗！般若波罗蜜毕竟空故。 毕竟空中无一无二无三无四，无有去来不可思议。 大德舍利弗！若言我得菩提，是增上慢说。 何以故？无得谓得故。 如是增上慢人，不堪受人信施，有信人不应供养。」　 舍利弗白文殊师利：「汝何所依，作如是说？」 文殊师利答舍利弗： 「我无所依作如是说。 何以故？般若波罗蜜与诸法等故。 诸法无所依，以平等故。」　 舍利弗白文殊师利：「汝不以智慧除断烦恼耶？」 文殊师利答舍利弗：「汝是漏尽阿罗汉不？」 舍利弗言：「不也。」 文殊师利言：「我亦不以智慧除断烦恼。」　 舍利弗言：「汝何所依，作如是说，不怖不畏？」 文殊师利言：「我尚不可得，当有何我而生怖畏？」　 舍利弗言：「善哉，文殊师利！快说如是甚深般若波罗蜜。」 尔时佛告文殊师利言：「善男子！有菩萨摩诃萨，住菩提心求无上菩提不？」 文殊师利白佛言： 「世尊！无菩萨住菩提心求无上菩提。 何以故？菩提心不可得，无上菩提亦不可得。 五无间罪是菩提性，无有菩萨起无间心求无间罪果， 云何有菩萨住菩提心求无上菩提？ 菩提者，是一切诸法。 何以故？色、非色不可得故，乃至识、非识亦不可得。 眼不可得乃至意不可得，色不可得乃至法不可得， 眼界乃至法界亦不可得， 生不可得乃至老死亦不可得， 檀波罗蜜不可得乃至般若波罗蜜亦不可得， 佛十力不可得乃至十八不共法亦不可得。 菩提心、无上菩提皆不可得， 不可得中无可得、不可得。 是故，世尊！无菩萨住菩提心求无上菩提者。」 --

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