取自維基文庫 禪秘要法經/卷上 頁面 =========== 佛告阿難得此觀已。復當更教繫心住意。 諦觀脊骨。於脊骨間。以定心力作一高臺想。 自觀己身。如白玉人結加趺坐。 以白骨光普照一切。作此觀時。極使分明。坐此臺已。 如神通人。住須彌山頂。觀見四方。無有障閡。 自見故身。了了分明。見諸骨人。白如珂雪。 行行相向。身體完具。無一缺落。 滿於三千大千世界。此名白光想成。次見縱骨。 亦滿三千大千世界。復見橫骨。亦滿三千大千世界。 見青色骨人。行行相向。滿三千大千世界。 復見黑色骨人。行行相向。滿三千大千世界。 復見[月*逢]脹人。行行相向。滿三千大千世界。 復見膿癩人。復見膿血塗身人。滿三千大千世界。 復見爛壞舉身蟲出人。滿三千大千世界。 復見薄皮覆身人。滿三千大千世界。 復見皮骨相離人。滿三千大千世界。 復見赤如血色人。滿三千大千世界。 復見濁水色人。滿三千大千世界。 復見淤泥色人。滿三千大千世界。 復見白骨人。毛髮爪齒。共相連持。 滿三千大千世界。次見三百六十三節解。唯角相拄。 如此骨人。滿三千大千世界。 次見節節兩向解離。相去三指許間。有白光人。滿三千大千世界。 次見散白骨人。唯有白光。共相連持。 滿三千大千世界。如是當見眾多白骨人。數不可說。 得此觀時。當起想念。我此身者。從四大起。 枝葉種子。乃至如是不淨之甚。極可患厭。 如此境界。從我心起。心想則成。不想不見。 當知此想是假觀見。從虛妄見。屬諸因緣。 我今當觀諸法因緣。云何名諸法因緣。 諸法因緣者。從四大起。四大者。地水火風。 復當觀是風大。從四方起。一一風大。猶如大蛇。 各有四頭。二上二下。眾多耳中。皆出是風。 此觀成時。風變為火。一一毒蛇。吐諸火山。 其山高峻。甚可怖畏。有諸夜叉。住火山中。 動身吸火。毛孔出風。如是變狀。遍滿一室。 滿一室已。復滿二室。滿二室已。漸漸廣大。 滿一由旬。滿一由旬已。滿二由旬。滿二由旬已。 滿三由旬。滿三由旬已。轉復廣大滿閻浮提。 見諸夜叉。在火山中。吸火負山。毛孔出風。 周慞馳走。遍閻浮提。復驚夜叉以逼行者。 見此事時。心大驚怖。求易觀法。易觀法者。 先觀佛像。於諸火光端。各作一丈六佛像想。 此想成時。火漸漸歇。變成蓮華。眾多火山。 如真金聚。內外映徹。諸夜叉鬼。似白玉人。 唯有風大。迴旋宛轉。吹諸蓮華。無數化佛。 住立空中。放大光明。如金剛山。 是時諸風靜然不動。時四毒蛇。口中吐水。其水五色。 遍滿一床。滿一床已。復滿二床。滿二床已。 次滿三床。如是乃至。遍滿一室。滿一室已。 次滿二室。滿二室已。次滿三室。如是乃至遍滿十室。 水滿十室已。見五色水。色色之中各有白光。 如頗梨幢。有十四重。節節皆空。白水涌出。 停住空中。此想成時。行者自見身內心中。 有一毒龍。龍有六頭。繞心七匝。二頭吐水。 二頭吐火。二頭吐石。耳中出風。身諸毛孔。 各生九十九毒蛇。如是諸蛇。二上二下。諸龍吐水。 從足下出。流入白水。如是漸漸。滿一由旬。 皆見是事。滿一由旬已。復滿二由旬。滿二由旬已。 滿三由旬。如是乃至滿閻浮提。滿閻浮提已。 是時毒龍。從臍而出。漸漸上向。入於眼中。 從眼而出。住於頂上。爾時諸水中。有一大樹。 枝葉四布。遍覆一切。如此毒龍。不離己身。 吐舌樹上。是龍舌上。有八百鬼。或有鬼神。 頭上戴山。兩手如蛇。兩腳似狗。復有鬼神。 頭似龍頭。舉身毛孔。有百千眼。眼中火出。 齒如刀山。宛轉在地。復有諸鬼。一一鬼形。 有九十九頭。各有九十九手。其頭形狀。極為醜惡。 似狗野干。似狸似貓。似狐似鼠。是諸鬼頸。 各負獼猴。是諸惡鬼。遊戲水中。 或有上樹騰躍透擲。有夜叉鬼。頭上火起。是諸獼猴。 以水滅火。不能制止。遂使增長。如是猛火。 從其水中頗梨幢邊忽然熾盛。燒頗梨幢。如融真金。 焰焰相次。繞身十匝。住行者上。如真金蓋。 有諸羅網。彌覆樹上。此真金蓋。足滿三重。 爾時地下。忽然復有四大惡鬼。有百千耳。 耳出水火。身毛孔中。雨諸微塵。口中吐風。 充滿世界。有八萬四千諸羅剎鬼。雙牙上出。 高一由旬。身毛孔中。霹靂火起。如是眾多。 走戲水中。復有虎狼師子豺豹鳥獸。從火山出。 遊戲水中。見是事時。一一骨人。滿娑婆界。 各舉右手。時諸羅剎。手執鐵叉。擎諸骨人。 積聚一處。爾時復有九色骨人。行行相次。 來至行者所。如是眾多。百千境界。不可具說。 佛告阿難。此想成時。名四大觀。汝好受持慎勿忘失。 爾時阿難。聞佛所說。歡喜奉行。此想成時。 名第十二地大觀火大觀風大觀水大觀。 亦名九十八使境界。 =============== 至此第十三種觀法結束 並且同時要修易觀 以免心情過度驚慌 另外這次觀法份量有些多... 希望各位能安心受持 祝福各位修行有成(合十 -- 多欲為苦 生死疲勞，從貪欲起， 少欲無為，身心自在。 《佛說八大人覺經》 歡迎參觀Buddhism佛教板以及Learn_Buddha漢傳實修板 --

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