佛現帝釋形化婆羅門 過去，佛陀於王舍城迦蘭陀竹林弘法時，城中有一丞相，名為梨車，無正知見、不信因果 ，慫恿太子阿闍世叛變殺父。太子自立為王後，滿心歡喜，命令臣民廣設佳餚，邀請千百 位婆羅門前來應供，並於當中規定大眾：自今以後，不得至佛陀所在之處聽經聞法。 婆羅門聽了之後，便不敢再去精舍聽佛陀開示。一日，他們私下聚會，有人說：「婆羅門 的經論中記載：瞿曇沙門是諸天之大主。我們應當一心稱其名號，或許會前來接受我們的 供養。」於是，婆羅門們便虔心誦念「南無瞿曇沙門」。 悲憫眾生的佛陀觀察到婆羅門的得度因緣已經成熟，於是化身帝釋天王，從天而降，蒞臨 婆羅門的聚會。大眾所求如願，欣喜若狂，都發心要終身侍奉。佛陀即現佛身相，並且宣 說四諦法門；每個人聽完開示後皆心開意解，證得須陀洹果。 婆羅門們滿懷感恩，準備了佳餚美食供佛及僧。比丘們知道此事，恭敬請示佛陀：「世尊 過去曾修何福德，今日才能度化這些婆羅門，並且廣設佳餚供佛及僧呢？」佛陀慈悲開示 ：「無量世以前，波羅奈國有一佛出世，號為『妙音』。一日，妙音佛帶領比丘們到寶殿 王所治理的國家，寶殿王一聽到佛陀蒞臨，立刻率領大臣到城門外迎接，並請求妙音佛能 接受三個月的房舍、衣服、臥具及湯藥等供養。 三個月應供圓滿，妙音如來於其臍中生出七寶蓮花，每一朵蓮花上各有一尊化佛結跏趺坐 ，放大光明，上達天宮，下至地獄。當時，寶殿王見到妙音佛如此神通變化，當下發起無 上菩提心，妙音佛也為寶殿王授記：『國王日後必當成佛，號釋迦牟尼，廣利有情，不可 限量。』」 佛陀告訴比丘們：「當時寶殿王就是我的前身，而與我一起供佛齋僧的大臣們，就是今日 這些廣設供養的婆羅門。因為當時供養妙音佛的殊勝功德，使我們於無數世中不墮三塗惡 道，在天上人間受種種樂，乃至今世成佛，接受人天的供養。」比丘們聽完佛陀所說，對 修行的信心更加堅定，個個歡喜奉行。 典故摘自：《撰集百緣經˙卷二》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 八正道中「正見」為首，如人有目，能清楚看清一切，遠離障礙危難。禪宗祖師云：「只 貴汝知見，不貴汝行履。」知見錯誤，不僅自己走錯路、走遠路，還一盲引眾盲，共入三 塗惡道，自斷光明，無有解脫之日。知見正確，所起皆是善念，所行皆是善法，步步光明 ，即是功德福報。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story343.htm -- 嘉察仁波切開示 「聽即解脫咒」https://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw 這個咒語任何眾生一旦聽聞，就能從輪迴中解脫出來。具善緣的眾生很快能夠得到解脫 業障較重的眾生，也會得到咒語的加持，而在一段比較長的時間之後得到解脫。 咒語的法源是普賢王如來傳給金剛薩埵，再由金剛薩埵傳給蓮花生大士。 「聽即解脫咒」之利益及法源 http://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12301403 --

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