佛现帝释形化婆罗门 过去，佛陀於王舍城迦兰陀竹林弘法时，城中有一丞相，名为梨车，无正知见、不信因果 ，怂恿太子阿闍世叛变杀父。太子自立为王後，满心欢喜，命令臣民广设佳肴，邀请千百 位婆罗门前来应供，并於当中规定大众：自今以後，不得至佛陀所在之处听经闻法。 婆罗门听了之後，便不敢再去精舍听佛陀开示。一日，他们私下聚会，有人说：「婆罗门 的经论中记载：瞿昙沙门是诸天之大主。我们应当一心称其名号，或许会前来接受我们的 供养。」於是，婆罗门们便虔心诵念「南无瞿昙沙门」。 悲悯众生的佛陀观察到婆罗门的得度因缘已经成熟，於是化身帝释天王，从天而降，莅临 婆罗门的聚会。大众所求如愿，欣喜若狂，都发心要终身侍奉。佛陀即现佛身相，并且宣 说四谛法门；每个人听完开示後皆心开意解，证得须陀洹果。 婆罗门们满怀感恩，准备了佳肴美食供佛及僧。比丘们知道此事，恭敬请示佛陀：「世尊 过去曾修何福德，今日才能度化这些婆罗门，并且广设佳肴供佛及僧呢？」佛陀慈悲开示 ：「无量世以前，波罗奈国有一佛出世，号为『妙音』。一日，妙音佛带领比丘们到宝殿 王所治理的国家，宝殿王一听到佛陀莅临，立刻率领大臣到城门外迎接，并请求妙音佛能 接受三个月的房舍、衣服、卧具及汤药等供养。 三个月应供圆满，妙音如来於其脐中生出七宝莲花，每一朵莲花上各有一尊化佛结跏趺坐 ，放大光明，上达天宫，下至地狱。当时，宝殿王见到妙音佛如此神通变化，当下发起无 上菩提心，妙音佛也为宝殿王授记：『国王日後必当成佛，号释迦牟尼，广利有情，不可 限量。』」 佛陀告诉比丘们：「当时宝殿王就是我的前身，而与我一起供佛斋僧的大臣们，就是今日 这些广设供养的婆罗门。因为当时供养妙音佛的殊胜功德，使我们於无数世中不堕三涂恶 道，在天上人间受种种乐，乃至今世成佛，接受人天的供养。」比丘们听完佛陀所说，对 修行的信心更加坚定，个个欢喜奉行。 典故摘自：《撰集百缘经˙卷二》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 八正道中「正见」为首，如人有目，能清楚看清一切，远离障碍危难。禅宗祖师云：「只 贵汝知见，不贵汝行履。」知见错误，不仅自己走错路、走远路，还一盲引众盲，共入三 涂恶道，自断光明，无有解脱之日。知见正确，所起皆是善念，所行皆是善法，步步光明 ，即是功德福报。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story343.htm -- 嘉察仁波切开示 「听即解脱咒」https://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw 这个咒语任何众生一旦听闻，就能从轮回中解脱出来。具善缘的众生很快能够得到解脱 业障较重的众生，也会得到咒语的加持，而在一段比较长的时间之後得到解脱。 咒语的法源是普贤王如来传给金刚萨埵，再由金刚萨埵传给莲花生大士。 「听即解脱咒」之利益及法源 http://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12301403 --

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