地　藏　經　的　啟　示 淨空法師 講述 十九．平等普化 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 到寺院觀光的人，帶他參觀四大天王，把四大天王的表法給他講一遍，等於給他上了一課， 這些人才恍然大悟 — 佛法是最完美、最有真實利益的教育，與其他教育不一樣。其他教育 學與不學對我們這一生沒有多大的關係，唯獨佛陀教育是教我們認清自己，認清生活環境， 使自己離苦得樂，達到幸福美滿的教學。真的認識之後，哪一個不願意進佛門來？不但一切 大眾會樂意走進來，其他的宗教徒也會走進來。我常遇到其他宗教徒，如基督的牧師、天主 教的神父，與我往來的很多，我都勸他們皈依三寶、老實學佛，但是，不能叛教，叛教是不 孝父母。 你信你的基督教，上帝是你天上的父，你皈依三寶，釋迦牟尼佛是你的老師，沒有衝突。你 若說你不要拜上帝，要到佛門拜釋迦牟尼佛作老師，釋迦牟尼佛搖手不要你。為什麼？因為 你不孝順父母，你背叛父母，我的學校不收你。所以佛教是教育，所有宗教徒都歡迎來接受 這個教育。真正接受這個教育，上帝絕不會責怪你，反而心生歡喜，認為：「我這個兒女受 過教育，是大智慧釋迦牟尼佛的學生。」上帝感到光榮。假如他是虔誠的宗教徒，排斥佛陀 教育，上帝看到也搖頭：「小孩是不錯，可惜沒受過教育。」這多難過呢！所以佛教一定要 正本清源，讓大家知道它是宇宙之間最圓滿的教育，法門廣大，所有一切宗教徒通通能夠包 容。 地藏經裡婆羅門女就是一個例子，婆羅門女是婆羅門教的一個女孩。婆羅門教不是佛教，是 印度的宗教之一。婆羅門女學佛，她並沒有背叛婆羅門的上帝。華嚴經裡，我們看到許多宗 教徒，皈依三寶，認真學佛，證到菩薩果位的。五十三參裡，勝熱婆羅門，在婆羅門教裡有 很高的地位；遍行外道，也不是佛教徒。五十三位善知識裡，外道有五、六位之多，這就代 表世間一切其他宗教徒，都可以學佛，在佛門一樣證阿羅漢，一樣證菩薩，一樣成佛。 佛眼睛裡看所有的宗教都平等。為什麼平等？事實上是平等的。他們拜上帝，上帝在佛經裡 ，大概是忉利天王，我們中國人稱玉皇大帝。佛在經論裡常說：「一切眾生皆有佛性。」上 帝是眾生，上帝也有佛性，上帝也可以成佛，這是講得通的，沒有一絲毫障礙。無論哪個宗 教，都是六道眾生，都有佛性，從這個角度上看，絕對是平等的，沒有高下之分。由此，才 能看出這個教學、教育的圓滿，才能看出它的究竟，教學的利益實在是盡虛空遍法界。十法 界上從諸佛下至地獄，都得到佛法真實利益，還是我們不可不認識的。 這是本經三、四、五品給我們介紹菩薩教化的對象，古人稱為「所化之機」，是非常圓滿， 可以說是盡虛空遍法界，一個眾生也沒有遺漏，這才看出地藏法門的偉大，地藏法門的內涵 ，實實在在不可思議！我們從這個地方去領會，去領悟，對於整個大乘佛法的信心自然建立 。大乘包括的法門無量無邊，正像四弘誓願裡講的，法門無量誓願學。 為什麼要學那麼多法門？是為了要度無量無邊的眾生。無量無邊不是指我們這個世界，是指 盡虛空遍法界，像地藏菩薩一樣普化，不懂無量法門怎麼行！這樣說來，學佛是不是從廣學 多聞下手呢？不是的。我們的壽命有限，就算活二百歲，釋迦牟尼佛所講的大藏經，兩百年 我們也學不了，何況還有世間這麼多典籍！一部四庫全書，等於十五部大藏經，怎麼學法？ 要學無量法門，到哪裡學？釋迦牟尼佛把我們通通送到阿彌陀佛那裡去學，到那裡，就有無 量的壽命，法門再多也學得完。何況到西方極樂世界，彌陀大願威神真實的加持，很容易貫 通所有的法門。所以，法門無量誓願學，是到極樂世界以後的事情，不是現在，現在只學一 個法門。什麼法門？往生西方極樂世界這個法門。到那裡去之後，我們再學無量法門，就沒 錯了，就安全妥當。 文章轉錄出處：http://book.bfnn.org/books/0017.htm#a19 -- 十方所有諸眾生，願離憂患常安樂，獲得甚深正法利，滅除煩惱盡無餘。 --

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