地　藏　经　的　启　示 净空法师 讲述 十九．平等普化 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 到寺院观光的人，带他参观四大天王，把四大天王的表法给他讲一遍，等於给他上了一课， 这些人才恍然大悟 — 佛法是最完美、最有真实利益的教育，与其他教育不一样。其他教育 学与不学对我们这一生没有多大的关系，唯独佛陀教育是教我们认清自己，认清生活环境， 使自己离苦得乐，达到幸福美满的教学。真的认识之後，哪一个不愿意进佛门来？不但一切 大众会乐意走进来，其他的宗教徒也会走进来。我常遇到其他宗教徒，如基督的牧师、天主 教的神父，与我往来的很多，我都劝他们皈依三宝、老实学佛，但是，不能叛教，叛教是不 孝父母。 你信你的基督教，上帝是你天上的父，你皈依三宝，释迦牟尼佛是你的老师，没有冲突。你 若说你不要拜上帝，要到佛门拜释迦牟尼佛作老师，释迦牟尼佛摇手不要你。为什麽？因为 你不孝顺父母，你背叛父母，我的学校不收你。所以佛教是教育，所有宗教徒都欢迎来接受 这个教育。真正接受这个教育，上帝绝不会责怪你，反而心生欢喜，认为：「我这个儿女受 过教育，是大智慧释迦牟尼佛的学生。」上帝感到光荣。假如他是虔诚的宗教徒，排斥佛陀 教育，上帝看到也摇头：「小孩是不错，可惜没受过教育。」这多难过呢！所以佛教一定要 正本清源，让大家知道它是宇宙之间最圆满的教育，法门广大，所有一切宗教徒通通能够包 容。 地藏经里婆罗门女就是一个例子，婆罗门女是婆罗门教的一个女孩。婆罗门教不是佛教，是 印度的宗教之一。婆罗门女学佛，她并没有背叛婆罗门的上帝。华严经里，我们看到许多宗 教徒，皈依三宝，认真学佛，证到菩萨果位的。五十三参里，胜热婆罗门，在婆罗门教里有 很高的地位；遍行外道，也不是佛教徒。五十三位善知识里，外道有五、六位之多，这就代 表世间一切其他宗教徒，都可以学佛，在佛门一样证阿罗汉，一样证菩萨，一样成佛。 佛眼睛里看所有的宗教都平等。为什麽平等？事实上是平等的。他们拜上帝，上帝在佛经里 ，大概是忉利天王，我们中国人称玉皇大帝。佛在经论里常说：「一切众生皆有佛性。」上 帝是众生，上帝也有佛性，上帝也可以成佛，这是讲得通的，没有一丝毫障碍。无论哪个宗 教，都是六道众生，都有佛性，从这个角度上看，绝对是平等的，没有高下之分。由此，才 能看出这个教学、教育的圆满，才能看出它的究竟，教学的利益实在是尽虚空遍法界。十法 界上从诸佛下至地狱，都得到佛法真实利益，还是我们不可不认识的。 这是本经三、四、五品给我们介绍菩萨教化的对象，古人称为「所化之机」，是非常圆满， 可以说是尽虚空遍法界，一个众生也没有遗漏，这才看出地藏法门的伟大，地藏法门的内涵 ，实实在在不可思议！我们从这个地方去领会，去领悟，对於整个大乘佛法的信心自然建立 。大乘包括的法门无量无边，正像四弘誓愿里讲的，法门无量誓愿学。 为什麽要学那麽多法门？是为了要度无量无边的众生。无量无边不是指我们这个世界，是指 尽虚空遍法界，像地藏菩萨一样普化，不懂无量法门怎麽行！这样说来，学佛是不是从广学 多闻下手呢？不是的。我们的寿命有限，就算活二百岁，释迦牟尼佛所讲的大藏经，两百年 我们也学不了，何况还有世间这麽多典籍！一部四库全书，等於十五部大藏经，怎麽学法？ 要学无量法门，到哪里学？释迦牟尼佛把我们通通送到阿弥陀佛那里去学，到那里，就有无 量的寿命，法门再多也学得完。何况到西方极乐世界，弥陀大愿威神真实的加持，很容易贯 通所有的法门。所以，法门无量誓愿学，是到极乐世界以後的事情，不是现在，现在只学一 个法门。什麽法门？往生西方极乐世界这个法门。到那里去之後，我们再学无量法门，就没 错了，就安全妥当。 文章转录出处：http://book.bfnn.org/books/0017.htm#a19 -- 十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。 --

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