構陷他人 身得惡瘡 舍衛國裡有一大富長者，為了祈求後嗣有人，費盡苦心，不但重聘迎娶高門大姓的女子， 並以種種伎樂娛樂新娶的夫人。沒想到夫人十月懷胎，竟生下一個患滿惡瘡、流膿流血的 男孩。可憐的孩子一出世就沒有一天好日子，時時痛得呻吟號哭，弄得家中上下無一刻安 寧，長者夫婦只好為他取名為「呻號」。孩子一天天地長大，看遍國內名醫，惡瘡還是沒 有好轉的跡象。 呻號長大後，聽說城中祇桓精舍，有一良醫，能令瞎者明、聾者聰、跛者走、病者健，於 是向人問明地點，獨自忍痛前往。途中，路人見其形貌、聞其臭味，皆倉皇走避。經過一 段艱辛的路程，呻號終於來到祇桓精舍，看見舍中端坐著具足三十二相、八十種好的世尊 ，就像百千日般光明輝耀，令自己忘卻了身上的苦痛。呻號以至誠之心頂禮佛陀後，佛陀 即為他說法，剖析色身與受、想、行、識等五蘊有如爛瘡與癰疽使人痛苦，又如毒箭傷人 致命，真正是最嚴重的病根！ 被佛陀的慈悲所攝受的呻號，從心底升起一股前所未有的懺悔與感動，於是五體投地悔其 過愆，深懺此生的惡報；不久，遍布全身的惡瘡應時消退，頓感清涼無比，猶如再生一般 。呻號馬上請求在佛陀座下出家修行，佛即告言：「善來比丘，鬚髮自落，法服著身。」 呻號出家後，精進修行，不久即證得阿羅漢果，超脫三界之苦。 在眾比丘的祈請下，佛陀講述了呻號比丘的宿因，令大眾有所警惕。 無量世以前，波羅奈國中有兩位權傾一時、富甲天下的長者，兩人之間曾有過結，心生嫌 隙，常相憤恨，其中一位長者首先採取行動，用無數的珍寶奉獻給國王，並在國王面前一 再地毀謗另一個長者，想盡辦法讓國王相信對方常懷計謀，欲加害己。等到國王心意漸漸 動搖，便請求國王讓自己隨意處置另一位長者。一日，惡心長者率領大批人馬衝進另一個 長者家，繫縛諸人，劫掠財寶，將長者抓回笞杖拷打，令其舉身傷破，鮮血迸流，生不如 死。 禍從天降的長者趁隙脫逃，撿回了一條命，深感世事如夢，禍福無常，便隱遁至山林中， 一心修行求出苦輪，最後頓悟諸法緣起空性之理，證得辟支佛的果位。長者了知一切冤親 悉皆平等，悲憫施害之人將會墮於極苦之處，便在惡心長者面前示現種種神通變化，令他 心生渴慕，並懺悔前愆，從而信敬賢聖、辦諸供養；如此一來，方轉惡業為善種。 世尊告訴比丘們：「當時的惡心長者即是今天的呻號比丘。」眾比丘聽聞開示後，修行的 信心更加堅定，歡喜奉行佛陀的教誨。 典故摘自：《撰集百緣經．卷十》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 貪嫉之害，最為慘毒；一念的私心，能令自己的苦報難有出期。修行當慎「舉念」，養成 在起心動念之處回光返照的功夫，猶如於鐵軌前，停、看、聽，不令貪、瞋、癡三個毒苗 有竄升的可能。在小處能作得了自心主宰，臨大節才能穩當不失。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story364.htm -- 假如個人能轉變成善良、溫和、平靜的人， 他的轉變自然會對其周遭家人產生正面影響； 當父母是熱誠、溫和、與世無爭之人， 一般而言，他們的子女也會發展出同樣的態度和行為。 －－達賴喇嘛 --

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