构陷他人 身得恶疮 舍卫国里有一大富长者，为了祈求後嗣有人，费尽苦心，不但重聘迎娶高门大姓的女子， 并以种种伎乐娱乐新娶的夫人。没想到夫人十月怀胎，竟生下一个患满恶疮、流脓流血的 男孩。可怜的孩子一出世就没有一天好日子，时时痛得呻吟号哭，弄得家中上下无一刻安 宁，长者夫妇只好为他取名为「呻号」。孩子一天天地长大，看遍国内名医，恶疮还是没 有好转的迹象。 呻号长大後，听说城中只桓精舍，有一良医，能令瞎者明、聋者聪、跛者走、病者健，於 是向人问明地点，独自忍痛前往。途中，路人见其形貌、闻其臭味，皆仓皇走避。经过一 段艰辛的路程，呻号终於来到只桓精舍，看见舍中端坐着具足三十二相、八十种好的世尊 ，就像百千日般光明辉耀，令自己忘却了身上的苦痛。呻号以至诚之心顶礼佛陀後，佛陀 即为他说法，剖析色身与受、想、行、识等五蕴有如烂疮与痈疽使人痛苦，又如毒箭伤人 致命，真正是最严重的病根！ 被佛陀的慈悲所摄受的呻号，从心底升起一股前所未有的忏悔与感动，於是五体投地悔其 过愆，深忏此生的恶报；不久，遍布全身的恶疮应时消退，顿感清凉无比，犹如再生一般 。呻号马上请求在佛陀座下出家修行，佛即告言：「善来比丘，须发自落，法服着身。」 呻号出家後，精进修行，不久即证得阿罗汉果，超脱三界之苦。 在众比丘的祈请下，佛陀讲述了呻号比丘的宿因，令大众有所警惕。 无量世以前，波罗奈国中有两位权倾一时、富甲天下的长者，两人之间曾有过结，心生嫌 隙，常相愤恨，其中一位长者首先采取行动，用无数的珍宝奉献给国王，并在国王面前一 再地毁谤另一个长者，想尽办法让国王相信对方常怀计谋，欲加害己。等到国王心意渐渐 动摇，便请求国王让自己随意处置另一位长者。一日，恶心长者率领大批人马冲进另一个 长者家，系缚诸人，劫掠财宝，将长者抓回笞杖拷打，令其举身伤破，鲜血迸流，生不如 死。 祸从天降的长者趁隙脱逃，捡回了一条命，深感世事如梦，祸福无常，便隐遁至山林中， 一心修行求出苦轮，最後顿悟诸法缘起空性之理，证得辟支佛的果位。长者了知一切冤亲 悉皆平等，悲悯施害之人将会堕於极苦之处，便在恶心长者面前示现种种神通变化，令他 心生渴慕，并忏悔前愆，从而信敬贤圣、办诸供养；如此一来，方转恶业为善种。 世尊告诉比丘们：「当时的恶心长者即是今天的呻号比丘。」众比丘听闻开示後，修行的 信心更加坚定，欢喜奉行佛陀的教诲。 典故摘自：《撰集百缘经．卷十》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 贪嫉之害，最为惨毒；一念的私心，能令自己的苦报难有出期。修行当慎「举念」，养成 在起心动念之处回光返照的功夫，犹如於铁轨前，停、看、听，不令贪、瞋、痴三个毒苗 有窜升的可能。在小处能作得了自心主宰，临大节才能稳当不失。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story364.htm -- 假如个人能转变成善良、温和、平静的人， 他的转变自然会对其周遭家人产生正面影响； 当父母是热诚、温和、与世无争之人， 一般而言，他们的子女也会发展出同样的态度和行为。 －－达赖喇嘛 --

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