作者hallcom (生不帶來死不帶走)
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標題[分享] 讚佛偈因緣
時間Wed Jan 19 00:21:28 2011
讚佛偈因緣
久遠劫前，娑婆世界的教主名「弗沙佛」。當時，釋迦牟尼是一位尚未成佛的外道仙人，
因慈悲愍念眾生，又名為「菩薩」；與他同時的還有彌勒菩薩。弗沙佛為了度化二人，入
甚深禪定觀察因緣，發現釋迦牟尼菩薩的心還未純熟，雖然慈悲但慧解、觀行之力仍嫌不
足，而與他有緣的眾生們，心性皆已成熟堪受法益；相反地，彌勒菩薩心已純熟，但他的
弟子們得度因緣卻多未成熟。
弗沙佛決定先助釋迦牟尼菩薩一臂之力，因為一人的心容易度化，若是眾人之心，便難以
在短時間內同時轉變。於是弗沙佛來到釋迦牟尼菩薩採藥的雪山上，進入一個山窟中入火
定，全身放大光明，遍耀十方。釋迦牟尼菩薩循著不可思議的光芒來到洞口，一見異象心
大歡喜，歎未曾有，不覺雙手合十，一腳獨立，叉手向佛目不暫捨，虔誠吟詠著：「天上
天下無如佛，十方世界亦無比；世間所有我盡見，一切無有如佛者。」七日七夜不曾餘覺
餘思，亦不曾閤眼，精進的力量超越時間、空間，瞬間的功德，令本應百劫後成佛的釋迦
牟尼菩薩，提早了九劫成就佛道。
釋迦牟尼菩薩在人壽平均八十歲的世間示現成佛，智慧高遠無有出其右者，皆因過去種下
「一偈讚佛」的勝緣；其七日七夜中雖無他偈，功德卻勝多偈，貴在心思純一不雜，不在
多言。再者，釋迦牟尼菩薩生生世世都將眾生置於自己之前，饒益他人的心多過利己，由
於發心不可思議，而早彌勒菩薩九劫成佛。
典故摘自：《大智度論．卷四》
省思
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小乘極果，不如大乘菩薩之初初。發大願心、利益有情即名菩薩，此種發心最真、最切，
將眾生和自己平等視之，當下就超越了種種分別和限制。心量有多大，福報就有多大，縱
使初始眾生難度，備感辛苦，但是一步千里， 利益他人的同時，也成就了自己的修行功
德。
http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story366.htm
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憤怒、仇恨、嫉妒均不可帶來和平，
唯有透過慈悲與關懷才能解決問題，卸下武裝帶來真正的快樂。
－－達賴喇嘛
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◆ From: 114.37.120.220
1F：推 AHJKL:此篇提出了一個省思："令本應百劫後成佛的釋迦牟尼菩薩，提 01/19 01:06
2F：→ AHJKL:早了九劫成就佛道。"------這句話是不是可等同暗示彌勒菩薩 01/19 01:06
3F：→ AHJKL:雖然於人壽八萬四千歲時下生成佛，但若是其中眾生有如同 01/19 01:07
4F：→ AHJKL:釋迦牟尼菩薩"精進的力量超越時間、空間"，因精進力故， 01/19 01:07
5F：→ AHJKL:再度早於成佛？ 01/19 01:07
6F：→ AHJKL:釋迦牟尼菩薩已證明了精進力可速達彼岸，沒有繞遠路的問題 01/19 01:08
7F：→ AHJKL:只有精進不精進(精進力)的問題 01/19 01:08
8F：→ AHJKL:佛法不離精進，離精進則非佛法，何以故？翻開諸所有佛法 01/19 01:09
9F：→ AHJKL:皆有"精進"故。 01/19 01:10
10F：→ AHJKL:佛法以四念住為一乘道，四正斷(精進)、四如意足、五根、五力 01/19 01:10
11F：→ AHJKL:、七覺分、八正道、六度波羅蜜、十八不共法，無不有"精進" 01/19 01:11
12F：→ AHJKL:二字。故"佛法不離精進，離精進則非佛法" 01/19 01:11
13F：→ AHJKL:學佛一曝十寒，每當諍論便出現，談到實修就消失，或者是 01/19 01:12
14F：→ AHJKL:流於嘴上功夫、放逸懈怠、是很難有所成就的。 01/19 01:15
15F：→ AHJKL:不過畢竟於佛法中種少善根，後當得成佛。 01/19 01:16
16F：→ AHJKL:其中關鍵還是在於"精進"二字 01/19 01:17
17F：→ AHJKL:也就是說雖種善根，但若無精進則停滯，如同車子要發動才會前 01/19 01:32
18F：→ AHJKL:進，否則終不到彼岸。期間若作十惡，車子甚至有可能倒退嚕 01/19 01:33
19F：→ hallcom:還是有遠路啊~~我拼命騎三輪車，速度要怎麼跟高鐵飛機比~~ 01/19 11:14
20F：推 AHJKL:豈不聞龜兔賽跑？烏龜如何跟兔子比？還是在於"精進"不懈 01/19 12:55
21F：→ hallcom:現在的意思就是，兔子也同樣精進，烏龜的速度要怎麼比呢？ 01/19 15:25
22F：推 AHJKL:汝所言差矣，金剛經：「是法平等，"無有高下"，是名阿耨多羅 01/19 18:05
23F：→ AHJKL:三藐三菩提。」 01/19 18:05
24F：→ AHJKL:再引汝所說 菩提道次第廣論 #1DAH8kWs (Buddhism) 01/19 18:08
25F：→ AHJKL:「如《白蓮華》及〈諦者品〉宣說，一切佛語，或實或權，皆是 01/19 18:09
26F：→ AHJKL:開示成佛方便。有未解是義者，妄執一類為成佛方便及執他類 01/19 18:09
27F：→ AHJKL:為成佛障礙，遂判好惡，應理非理，及大小乘，謂其菩薩 01/19 18:10
28F：推 AHJKL:"須於是學，此不須學"，"執為應捨"，遂成謗法。......」 01/19 18:10
29F：→ AHJKL:我當然不是說您遂成謗法，而是說條條道路通羅馬，條條法門 01/19 18:13
30F：→ AHJKL:通佛道，佛說八萬四千法門皆有其意義，勿有高下之分。 01/19 18:14
31F：→ hallcom:我覺得你沒有弄懂我的意思，可能我也不懂你的意思吧。 01/19 18:39
32F：→ hallcom:我並沒有說三輪車不好吧。我是說兔子烏龜同樣精進，誰快？ 01/19 18:41
33F：→ hallcom:我的意思是，今天上班捷運比較快當然捷運啊，我當然知道三 01/19 18:42
34F：→ hallcom:輪車或者走路甚至爬得可以到，可是今天有捷運為什麼不搭？ 01/19 18:42
35F：→ AHJKL:答案都已經在 菩提道次第廣論 ，如上面的引述文。 01/19 18:52
36F：推 AHJKL:若以我目前對 菩提道次第廣論 的認知，h板友說飛機捷運高鐵 01/19 19:37
37F：→ AHJKL:就在菩提道次第廣論，以我對上述文論的感想，就是指 01/19 19:38
38F：→ AHJKL:"是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提"，也就是所謂 01/19 19:39
39F：→ AHJKL:速度快的意思，"今天有捷運為什麼不搭？"，其意就在"對法 01/19 19:39
40F：→ AHJKL:門無高下之想"，就是所謂的捷運飛機高鐵，若有法門速度之想 01/19 19:40
41F：→ AHJKL:，則不為"捷運飛機高鐵"，而是三輪車烏龜了，供您參考。 01/19 19:40
42F：→ AHJKL:上述文意在白話一點就是：所謂的"捷運飛機高鐵"法門，就是 01/19 19:41
43F：→ AHJKL:是法平等，"無有高下"，是名阿耨多羅三藐三菩提。 01/19 19:42
44F：→ hallcom:我很認真覺得你沒有聽懂我的意思orz 算了 01/19 20:42
45F：→ AHJKL:不，討論是有意義的，而您所說的菩提道次第廣論高鐵飛機法門 01/19 22:05
46F：→ AHJKL:，於 菩提道次第廣論 (根據上述引述文論)，就是指如同金剛經 01/19 22:05
47F：→ AHJKL:"是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。"<---這個就 01/19 22:06
48F：→ AHJKL:是 您所說的 菩提道次第廣論 之 高鐵飛機法門 01/19 22:06
49F：推 AHJKL:為我所悟，供您參考！ 01/19 22:07
50F：→ AHJKL:這個語意相扣，需要細心體會，希望您能懂我意思，板上應該 01/19 22:09
51F：→ AHJKL:也有人已經懂我意思。 01/19 22:10
52F：→ AHJKL:我懂您的意思，您也應該懂我意思，如上述。 01/19 22:12
53F：→ hallcom:我原意沒有要特別強調廣論是飛機高鐵哩orz 01/19 22:13
※ 編輯: hallcom 來自: 114.37.150.164 (01/19 22:14)
55F：→ AHJKL:高雄你可以選飛機或高鐵，何必要選摩托車？.....就像蓋房子 01/19 22:27
56F：→ AHJKL:，先確定好要蓋摩天大廈(成佛)，那就就是菩提道次第廣論..." 01/19 22:28
57F：→ AHJKL:希望我沒誤解您意思。若有可以討論。 01/19 22:29
58F：→ hallcom:那是上次討論呀~~~我這次沒特別強調... 01/19 22:35