耶奢蜜多緣 舍衛國中，有位大富長者的妻子生了一個端正莊嚴的兒子。這孩子誕生時，天空突然下起 大雨，如此殊勝的瑞相，長者夫婦非常歡喜，連忙請來占相師為孩子看相。占相師告訴長 者夫婦：「這孩子是很有福德的人，這場大雨正是因為他的出生，天降甘露啊！」因為孩 子的福德帶來雨水，解決乾旱，因此占相師為孩子取名叫「耶奢蜜多」。 更令人不可思議的是，耶奢蜜多一出生即不需他人哺乳，因為他的口中會自然生出一種液 體，這種液體有八種殊勝：澄淨、清冷、甘美、輕軟、潤澤、安和、除饑渴、長養諸根， 稱為「八功德水」。耶奢蜜多就在八功德水的滋養及長者夫婦的愛護下一天天長大，成為 人見人愛的青年。 一天，耶奢蜜多與親朋好友一起到城中遊玩觀賞，走著走著，來到佛陀所在的祇樹給孤獨 園。耶奢蜜多見到佛陀的三十二相、八十種好，身上綻放慈光，感到無比地歡喜。於是他 以至誠恭敬之心頂禮佛陀，懇求出家。佛陀慈悲地對他說：「善來比丘，鬚髮自落，法服 著身。」耶奢蜜多馬上示現比丘相。出家後的耶奢比丘，精進不懈，對於佛陀的教誨，信 受奉行，不久，即證得阿羅漢果，不僅具足三明六通，亦得八種解脫，諸天天人及世人無 不對其敬仰讚歎。 大眾比丘看到耶奢比丘如此殊勝的福報，都升起歡喜讚歎之心，於是請示佛陀：「世尊， 耶奢比丘過去生究竟修了什麼樣的福報？今生一出世便天降甘霖，口中自然生出八功德水 ，不需他人哺乳；又能得遇世尊，隨佛出家，證得道果？」於是，佛陀為大眾比丘慈悲開 示其中的因緣。 過去賢劫中，迦葉佛住世，於波羅奈國度脫無量眾生。當時，有一位髮蒼齒搖的長者，聽 聞佛法，歡喜無比，於是發心出家修行。但是出家後的老比丘，卻不用心思惟世間無常之 理，反而懶散懈怠。不久，重病纏身，醫生告知須以酥酪為藥，病方可好轉。老比丘聽了 醫生的話後，馬上就吃了酥酪。 到了半夜，老比丘藥性發作，身體發熱、口渴難耐，於是起身找水，沒想到屋子裡的水瓶 都是空的，只好往屋外的池塘走去。到了池塘邊，老比丘發現池塘的水也已乾涸，於是又 再往更遠處的河流走去。當他來到河邊，沒想到河水竟然也已枯竭。就這樣，老比丘帶著 疲憊不堪又為病所苦的身體，前往其他地方找水，結果所到之處都是相同的情形。望著眼 前乾涸的河床，老比丘深感懊悔，懺悔自己的懈怠；及至天明，他回到僧團，將所遭遇的 情形，告知他的師父。 他的師父一聽老比丘的描述，馬上告訴他：「你的情況，就像是餓鬼道的眾生所受的苦， 非仰仗大功德力無法解脫。你現在快取我瓶中的水，供養清淨僧眾。」老比丘一聽師父的 開示，馬上拿起師父的淨瓶，準備供僧。沒想到，當老比丘的手一碰到淨瓶，淨瓶中的水 立刻蒸發得一滴也不剩。此時，老比丘驚恐萬分，深怕自己一旦往生，會立刻墮到餓鬼道 中。這時他想起唯有仰仗大慈悲、大智慧的佛陀才能得到救拔，於是立刻前往迦葉佛的住 所，頂禮佛陀，將所遭遇的情況告訴佛陀。 老比丘說：「世尊，我現在碰到這樣的災厄，死後恐怕會墮入餓鬼道中，唯願世尊慈悲哀 憫，為我開示，消此災難。」佛陀告訴老比丘：「現在的你唯有以清淨水供養眾僧，仰仗 清淨供養功德力，才能脫離墮落餓鬼道的果報。」老比丘聽完佛陀的開示，心開意解，信 受奉行，從此以後，不再偷懶，每天以清淨水供養大眾僧，即至命終，從未懈怠。 佛陀告訴大眾：「因為這樣的清淨供養功德，生生世世口中常有清淨八功德水，滿足所需 。直到今生有因緣隨我出家修行，證得道果。當時的老比丘，就是現在的耶奢蜜多。」諸 比丘聞佛所說，皆信受教誨，歡喜奉行。 典故摘自：《撰集百緣經‧卷九》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 懺名修來，悔名改往，謂修將來之善果，改已往之惡因，是名懺悔。所謂「知錯能改，善 莫大焉！」人難免犯錯，重點在於能否面對過錯，從中學習；若是錯了不知悔改，罪業累 深，便會造成無可彌補的後果。因此，知過能改，才是真正的智慧、真正的承擔！ http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story389.htm -- 假如個人能轉變成善良、溫和、平靜的人， 他的轉變自然會對其周遭家人產生正面影響； 當父母是熱誠、溫和、與世無爭之人， 一般而言，他們的子女也會發展出同樣的態度和行為。 －－達賴喇嘛 --

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