耶奢蜜多缘 舍卫国中，有位大富长者的妻子生了一个端正庄严的儿子。这孩子诞生时，天空突然下起 大雨，如此殊胜的瑞相，长者夫妇非常欢喜，连忙请来占相师为孩子看相。占相师告诉长 者夫妇：「这孩子是很有福德的人，这场大雨正是因为他的出生，天降甘露啊！」因为孩 子的福德带来雨水，解决乾旱，因此占相师为孩子取名叫「耶奢蜜多」。 更令人不可思议的是，耶奢蜜多一出生即不需他人哺乳，因为他的口中会自然生出一种液 体，这种液体有八种殊胜：澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根， 称为「八功德水」。耶奢蜜多就在八功德水的滋养及长者夫妇的爱护下一天天长大，成为 人见人爱的青年。 一天，耶奢蜜多与亲朋好友一起到城中游玩观赏，走着走着，来到佛陀所在的只树给孤独 园。耶奢蜜多见到佛陀的三十二相、八十种好，身上绽放慈光，感到无比地欢喜。於是他 以至诚恭敬之心顶礼佛陀，恳求出家。佛陀慈悲地对他说：「善来比丘，须发自落，法服 着身。」耶奢蜜多马上示现比丘相。出家後的耶奢比丘，精进不懈，对於佛陀的教诲，信 受奉行，不久，即证得阿罗汉果，不仅具足三明六通，亦得八种解脱，诸天天人及世人无 不对其敬仰赞叹。 大众比丘看到耶奢比丘如此殊胜的福报，都升起欢喜赞叹之心，於是请示佛陀：「世尊， 耶奢比丘过去生究竟修了什麽样的福报？今生一出世便天降甘霖，口中自然生出八功德水 ，不需他人哺乳；又能得遇世尊，随佛出家，证得道果？」於是，佛陀为大众比丘慈悲开 示其中的因缘。 过去贤劫中，迦叶佛住世，於波罗奈国度脱无量众生。当时，有一位发苍齿摇的长者，听 闻佛法，欢喜无比，於是发心出家修行。但是出家後的老比丘，却不用心思惟世间无常之 理，反而懒散懈怠。不久，重病缠身，医生告知须以酥酪为药，病方可好转。老比丘听了 医生的话後，马上就吃了酥酪。 到了半夜，老比丘药性发作，身体发热、口渴难耐，於是起身找水，没想到屋子里的水瓶 都是空的，只好往屋外的池塘走去。到了池塘边，老比丘发现池塘的水也已乾涸，於是又 再往更远处的河流走去。当他来到河边，没想到河水竟然也已枯竭。就这样，老比丘带着 疲惫不堪又为病所苦的身体，前往其他地方找水，结果所到之处都是相同的情形。望着眼 前乾涸的河床，老比丘深感懊悔，忏悔自己的懈怠；及至天明，他回到僧团，将所遭遇的 情形，告知他的师父。 他的师父一听老比丘的描述，马上告诉他：「你的情况，就像是饿鬼道的众生所受的苦， 非仰仗大功德力无法解脱。你现在快取我瓶中的水，供养清净僧众。」老比丘一听师父的 开示，马上拿起师父的净瓶，准备供僧。没想到，当老比丘的手一碰到净瓶，净瓶中的水 立刻蒸发得一滴也不剩。此时，老比丘惊恐万分，深怕自己一旦往生，会立刻堕到饿鬼道 中。这时他想起唯有仰仗大慈悲、大智慧的佛陀才能得到救拔，於是立刻前往迦叶佛的住 所，顶礼佛陀，将所遭遇的情况告诉佛陀。 老比丘说：「世尊，我现在碰到这样的灾厄，死後恐怕会堕入饿鬼道中，唯愿世尊慈悲哀 悯，为我开示，消此灾难。」佛陀告诉老比丘：「现在的你唯有以清净水供养众僧，仰仗 清净供养功德力，才能脱离堕落饿鬼道的果报。」老比丘听完佛陀的开示，心开意解，信 受奉行，从此以後，不再偷懒，每天以清净水供养大众僧，即至命终，从未懈怠。 佛陀告诉大众：「因为这样的清净供养功德，生生世世口中常有清净八功德水，满足所需 。直到今生有因缘随我出家修行，证得道果。当时的老比丘，就是现在的耶奢蜜多。」诸 比丘闻佛所说，皆信受教诲，欢喜奉行。 典故摘自：《撰集百缘经‧卷九》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 忏名修来，悔名改往，谓修将来之善果，改已往之恶因，是名忏悔。所谓「知错能改，善 莫大焉！」人难免犯错，重点在於能否面对过错，从中学习；若是错了不知悔改，罪业累 深，便会造成无可弥补的後果。因此，知过能改，才是真正的智慧、真正的承担！ http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story389.htm -- 假如个人能转变成善良、温和、平静的人， 他的转变自然会对其周遭家人产生正面影响； 当父母是热诚、温和、与世无争之人， 一般而言，他们的子女也会发展出同样的态度和行为。 －－达赖喇嘛 --

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