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前幾天在隔壁佛學板裡看到有人一直想鑽大腦認知跟心識到底怎麼連結運作 剛好看到這本新書,聽說有人等這本書中文的翻譯等了12年,是達賴喇嘛相關著作中 最難翻譯的前三名 是一位認知神經科學家,與達賴喇嘛、康楚仁波切、拉諦仁波切展開對談, 在東方的佛教心識觀與西方的神經科學探索中,揭開「心」的密碼! 昨天在法鼓書店翻了一下,就知道,又有很吸引我的東西出現啦,有興趣的大家~衝吧~ ======================================================================== 網址 http://www.ddc.com.tw/event/2010/11book/index.htm 心的密碼:佛教心識學與腦神經科學的對話 Two Views of Mind: Abhidharma and Brain Science 作者:克里斯多福.德查姆斯(Christopher deCharms) 出版社:法鼓文化 內容: 人類的認知、感受、思考、語言、記憶……是如何運作的? 「意識」的精密度,遠遠超過生物學範疇; 禪修觀照——對於身、心世界的實證經驗, 為腦科學開啟嶄新的研究視野, 而認知神經學透過顯微、顯像科技, 進一步將東方心靈科學應用於: 心智啟蒙、創傷療癒、學習障礙治療等多重生命領域。 佛教的「心」與科學的「心」,有何異同? 這兩種心的觀點,是否能互相學習、彼此互補, 揭開一幅更完整的心之全貌? 對佛教而言,「心」是指覺識;對科學而言,「心」則是作用中的機械,一種可藉由分析 其過程與組成而加以了解的機器運作。這兩種截然不同的思想體系之間,是否有值得彼此 互相學習之處? 本書作者以認知神經科學家身分,與數位知名佛教修行人展開對談,企圖探討東方的佛教 心識觀與西方的神經科學在探討感知、思維和覺知方面的異同。他提出了兩者在研究方法 、假設及目的上的差異,並發現:雙方的觀點對彼此皆有極大的啟發,能幫助對方應用新 的研究方法,解決長期懸而未決的問題。 本書論點清晰,說明了佛教心識學與科學兩個體系皆有值得尊重的洞見與共通的主張,彼 此是互補而不矛盾的,對有心從不同觀點切入,以全面探究「心」之現象的讀者而言,是 必讀的佳作。 ●作者簡介: 克里斯多福.德查姆斯(Christopher deCharms),認知神經科學學者,致力於研究感知 、思維與主觀經驗如何從大腦的生物機制生起,探討在經驗與神經運作兩種層次上,何謂 覺知的狀態。他近年來專注於研究一系列能即時掃描大腦,將大腦活動視覺化的技術,並 創立Omneuron生技公司,進行磁振造影科技的研發與應用。 -- 不管任何事 只要經過自己的身口意 就要將他轉換為佛法 並將這麼好的法 傳播出去 --



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◆ From: 180.218.205.150 poohkoala:轉錄至看板 Buddhism 12/20 23:04
1F:→ poohkoala:揭開了是不是就會中樂透威力彩頭採了呢???哈哈 12/20 23:09
2F:推 BRIANERIC2:這個開頭就錯了 佛教中的心指的也不是覺識 12/20 23:19
3F:→ BRIANERIC2:心本無實體 不在覺也不在識 12/20 23:20
4F:→ poohkoala:樓上你可以先看導讀有譯注:本書中對於 mind的譯文,依 12/20 23:30
5F:→ poohkoala:思想系統的特色、前後文脈絡的不同,分別譯為「心」、 12/20 23:31
6F:→ BRIANERIC2:我是來亂的 其實以意識來論心也很符合學術的方法 12/20 23:31
7F:→ poohkoala:「心識」、「心靈」等)。 先不要被過去文字相給障避了 12/20 23:32
8F:→ poohkoala:光是空性的空字,大概會有十幾億人搞不懂定義~ 12/20 23:35
9F:→ poohkoala:這可是排名前三難翻的書之一啊~~ 12/20 23:36
10F:→ poohkoala:若您看懂了~或有更精準的字眼說明的能力~就請您來為大眾 12/20 23:37
11F:→ poohkoala:長智慧囉~ 12/20 23:37
12F:→ meblessme:可是達賴喇嘛不是懂中文嗎?? 12/21 07:43
13F:推 bitlife:達賴喇嘛的書很多,從初學者到進階都有適合的 12/21 08:02
14F:→ bitlife:建議想進階者看四聖諦,網址如下 12/21 08:03
16F:→ bitlife:一般已學過基本四諦概念的,都一定能在裏面學到新東西 12/21 08:04







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