云何五識身相應地。謂五識身自性。彼所依彼所緣。 彼助伴彼作業。如是總名五識身相應地。何等名為五識身 耶。所謂眼識耳識。鼻識舌識身識。1　 云何眼識自性。謂依眼了別色。彼所依者。俱有依謂 眼。等無間依謂意。種子依謂即此一切種子。執受所依。 異熟所攝阿賴耶識。如是略說二種所依。謂色非色。眼是 色餘非色。眼謂四大種所造。眼識所依淨色。無見有對。 意謂眼識無間過去識。一切種子識。謂無始時來樂著戲論 。熏習為因。所生一切種子異熟識。彼所緣者。謂色。有 見有對。2 ___________________________________________________ 心得 1 這是從第一地(五識身相應地)開始講 五識身相應地 先從眼識開始說 第一段談了五識結合是身所緣 業的 相續有有賴於此 2 第二段談眼識的本質 就是利用眼來分別色 如何利 用呢?是 俱有依 等無間依 種子依 執受所依 四種 依的結合 > 眼睛 + 意 +種子 +異熟第七識 即眼根意根第七識跟種子的結合 我想比較久的地方有 >種子跟第七識差別何在? 後來對照回去執受所 依 就懂了 一個是已造的種子 一個是引果的種子 不知 正確否 3 接著總擴來說 有依色跟依非色 眼是色 另外三種是 非色這裡的色應指明色 是四大結合 眼識所依淨色 是具舍論無見有對的分類 "無見有對 "就是眼不可見但可分別不同 如香氣 "淨色"是指內 在的一種根是五識所依 有人主張類似腦神經之類 在此學到 甚麼是 識> 依> 緣 的關係 就是 眼識 眼睛 顏色 加上淨色根就是 淨色 < 識 > 依 > 緣 加上今天所學 眼識的結構應該是 種子+淨色<眼識+異熟阿賴耶>眼根+意根>所緣 (種子也是所依 不過我不確定要放左邊還是右邊) -- 散布星辰 北半的綠意 一如紡輪日夜繚繞 新春的色彩 --

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