云何五识身相应地。谓五识身自性。彼所依彼所缘。 彼助伴彼作业。如是总名五识身相应地。何等名为五识身 耶。所谓眼识耳识。鼻识舌识身识。1　 云何眼识自性。谓依眼了别色。彼所依者。俱有依谓 眼。等无间依谓意。种子依谓即此一切种子。执受所依。 异熟所摄阿赖耶识。如是略说二种所依。谓色非色。眼是 色余非色。眼谓四大种所造。眼识所依净色。无见有对。 意谓眼识无间过去识。一切种子识。谓无始时来乐着戏论 。熏习为因。所生一切种子异熟识。彼所缘者。谓色。有 见有对。2 ___________________________________________________ 心得 1 这是从第一地(五识身相应地)开始讲 五识身相应地 先从眼识开始说 第一段谈了五识结合是身所缘 业的 相续有有赖於此 2 第二段谈眼识的本质 就是利用眼来分别色 如何利 用呢?是 俱有依 等无间依 种子依 执受所依 四种 依的结合 > 眼睛 + 意 +种子 +异熟第七识 即眼根意根第七识跟种子的结合 我想比较久的地方有 >种子跟第七识差别何在? 後来对照回去执受所 依 就懂了 一个是已造的种子 一个是引果的种子 不知 正确否 3 接着总扩来说 有依色跟依非色 眼是色 另外三种是 非色这里的色应指明色 是四大结合 眼识所依净色 是具舍论无见有对的分类 "无见有对 "就是眼不可见但可分别不同 如香气 "净色"是指内 在的一种根是五识所依 有人主张类似脑神经之类 在此学到 甚麽是 识> 依> 缘 的关系 就是 眼识 眼睛 颜色 加上净色根就是 净色 < 识 > 依 > 缘 加上今天所学 眼识的结构应该是 种子+净色<眼识+异熟阿赖耶>眼根+意根>所缘 (种子也是所依 不过我不确定要放左边还是右边) -- 散布星辰 北半的绿意 一如纺轮日夜缭绕 新春的色彩 --

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