作者visorkk (洞澈光明)
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标题[读经] 瑜伽师地论02
时间Mon Dec 20 21:57:30 2010
云何五识身相应地。谓五识身自性。彼所依彼所缘。
彼助伴彼作业。如是总名五识身相应地。何等名为五识身
耶。所谓眼识耳识。鼻识舌识身识。1
云何眼识自性。谓依眼了别色。彼所依者。俱有依谓
眼。等无间依谓意。种子依谓即此一切种子。执受所依。
异熟所摄阿赖耶识。如是略说二种所依。谓色非色。眼是
色余非色。眼谓四大种所造。眼识所依净色。无见有对。
意谓眼识无间过去识。一切种子识。谓无始时来乐着戏论
。熏习为因。所生一切种子异熟识。彼所缘者。谓色。有
见有对。2
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心得
1 这是从第一地(五识身相应地)开始讲 五识身相应地
先从眼识开始说 第一段谈了五识结合是身所缘 业的
相续有有赖於此
2 第二段谈眼识的本质 就是利用眼来分别色 如何利
用呢?是 俱有依 等无间依 种子依 执受所依 四种
依的结合
> 眼睛 + 意 +种子 +异熟第七识
即眼根意根第七识跟种子的结合
我想比较久的地方有
>种子跟第七识差别何在? 後来对照回去执受所 依
就懂了 一个是已造的种子 一个是引果的种子 不知
正确否
3 接着总扩来说 有依色跟依非色 眼是色 另外三种是
非色这里的色应指明色 是四大结合
眼识所依净色 是具舍论无见有对的分类 "无见有对
"就是眼不可见但可分别不同 如香气 "净色"是指内
在的一种根是五识所依 有人主张类似脑神经之类
在此学到 甚麽是 识> 依> 缘 的关系
就是 眼识 眼睛 颜色
加上净色根就是
净色 < 识 > 依 > 缘
加上今天所学
眼识的结构应该是
种子+净色<眼识+异熟阿赖耶>眼根+意根>所缘
(种子也是所依 不过我不确定要放左边还是右边)
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散布星辰
北半的绿意
一如纺轮日夜缭绕
新春的色彩
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