前面(01篇)的聯結中 有談了1 "中觀四百論"的意思 2 造者聖天菩薩的殊聖 3 本論目的 4 各品簡介 如果還沒看到 不妨 回去看一下 四百論 分十六品 一品二十五頌 第一品是談破常見 建立無常的想法 第一品開始 _____________________________________________ 若有三世主，自死無教者，彼猶安然睡，有誰暴於彼。001 為死故而生，隨他行本性，現見是為死，非是為存活。002 汝見去時短，未來時間長，汝思等不等，顯同怖呼喚。003 由死共他故，汝無死畏者，豈唯害一人，由嫉使生苦。004 老病可治故，汝無畏死者，後罰無可治，汝極應畏死。005 _____________________________________________ *我會在頌後面編號 這樣討論比較方便引用 1 我其實昨天看見他的目錄(科判)後 很開心的用excel 弄了很久剛剛發現我忘記存檔<-－笨蛋 各位要看到 表解可能要多等幾天了 2 第一頌心得 這裡說死 是人人所必然面對的 順便反對有造物主的 觀念雖然死是人所必然 但是反省我自己 我真正面 對的時候應該也會驚慌 因為我沒有念死的工夫 3 第二頌心得 這裡說生命的出現 就是為了步向死亡 這是前一頌" 人必有死"這個結果的推導 但是把死當成結果我可解 當成目的 我就無法起共鳴 因為覺得"已生""跟必然死 "是種先天性的客觀限制 人生的意義不該只限於如此 4 第三頌心得 前面談了死的必然到來 跟步向死亡的不得不然 現在對 那些年輕的人談 要好好念死 不要以為自已日子還很長 無常隨時會來 要去怕他(也許是"如救頭燃的心情吧") 5 第四頌心得 這裡談 如果因為人都有死所以不怕死的人 這樣的心 態是一種錯誤 假如只有我死 那死亡的本質會改變嗎? 這種想法是一種錯誤的聯結 其實這邊蠻痛快的 很精闢 這個世界上很多偽邏輯 6 第五頌心得 這邊對於那些認為醫療可以延命續命的人談 有醫療就 不怕死亡 這種看法其實靠不住 因為可延命 可緩苦痛 但是壽數有限 死去了仍依業受報 這樣一想就會 精進 7 今天的心得 其實我一直都沒有認為死很可怕 雖然試著念死 確實對 對精進有幫助 雖然我是佛教徒 但是我對輪迴 來生這些 無法驗證的東西 仍然只能站在比較遠的地方觀察 尤其 因為我對各宗教的東西也蠻有興趣 我無法知道我死後會 會去泰雅族的彩虹橋 會不會去Valhalla 會不會去希臘 的冥界 會不會去印度教的樂園 對輪迴我也一樣 不知道 但是因為這個不知道 我會很努力很珍惜的把此生過好 7 這個網址有索達吉勘布的講解 http://www.lama.com.tw/content/edu/data.aspx?id=1732 -- 散布星辰 北半的綠意 一如紡輪日夜繚繞 新春的色彩 --

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