前面(01篇)的联结中 有谈了1 "中观四百论"的意思 2 造者圣天菩萨的殊圣 3 本论目的 4 各品简介 如果还没看到 不妨 回去看一下 四百论 分十六品 一品二十五颂 第一品是谈破常见 建立无常的想法 第一品开始 _____________________________________________ 若有三世主，自死无教者，彼犹安然睡，有谁暴於彼。001 为死故而生，随他行本性，现见是为死，非是为存活。002 汝见去时短，未来时间长，汝思等不等，显同怖呼唤。003 由死共他故，汝无死畏者，岂唯害一人，由嫉使生苦。004 老病可治故，汝无畏死者，後罚无可治，汝极应畏死。005 _____________________________________________ *我会在颂後面编号 这样讨论比较方便引用 1 我其实昨天看见他的目录(科判)後 很开心的用excel 弄了很久刚刚发现我忘记存档<-－笨蛋 各位要看到 表解可能要多等几天了 2 第一颂心得 这里说死 是人人所必然面对的 顺便反对有造物主的 观念虽然死是人所必然 但是反省我自己 我真正面 对的时候应该也会惊慌 因为我没有念死的工夫 3 第二颂心得 这里说生命的出现 就是为了步向死亡 这是前一颂" 人必有死"这个结果的推导 但是把死当成结果我可解 当成目的 我就无法起共鸣 因为觉得"已生""跟必然死 "是种先天性的客观限制 人生的意义不该只限於如此 4 第三颂心得 前面谈了死的必然到来 跟步向死亡的不得不然 现在对 那些年轻的人谈 要好好念死 不要以为自已日子还很长 无常随时会来 要去怕他(也许是"如救头燃的心情吧") 5 第四颂心得 这里谈 如果因为人都有死所以不怕死的人 这样的心 态是一种错误 假如只有我死 那死亡的本质会改变吗? 这种想法是一种错误的联结 其实这边蛮痛快的 很精辟 这个世界上很多伪逻辑 6 第五颂心得 这边对於那些认为医疗可以延命续命的人谈 有医疗就 不怕死亡 这种看法其实靠不住 因为可延命 可缓苦痛 但是寿数有限 死去了仍依业受报 这样一想就会 精进 7 今天的心得 其实我一直都没有认为死很可怕 虽然试着念死 确实对 对精进有帮助 虽然我是佛教徒 但是我对轮回 来生这些 无法验证的东西 仍然只能站在比较远的地方观察 尤其 因为我对各宗教的东西也蛮有兴趣 我无法知道我死後会 会去泰雅族的彩虹桥 会不会去Valhalla 会不会去希腊 的冥界 会不会去印度教的乐园 对轮回我也一样 不知道 但是因为这个不知道 我会很努力很珍惜的把此生过好 7 这个网址有索达吉勘布的讲解 http://www.lama.com.tw/content/edu/data.aspx?id=1732 -- 散布星辰 北半的绿意 一如纺轮日夜缭绕 新春的色彩 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 203.217.116.145 ※ 编辑: visorkk 来自: 203.217.116.145 (12/20 21:01) ※ 编辑: visorkk 来自: 203.217.116.145 (12/20 22:00)