中阿含16經/伽藍經(業相應品)(莊春江標點) 　　我聞如是： 　　一時，佛遊伽藍園，與大比丘眾俱，至羇舍子，住羇舍子村北尸攝?林中。 　　爾時，羇舍子伽藍人聞沙門瞿曇釋種子捨釋宗族，出家學道，遊伽藍園，與 大比丘眾俱，來至此羇舍子，住羇舍子村北尸攝?林中。彼沙門瞿曇有大名稱， 周聞十方，沙門瞿曇如來、無所著、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士 、道法御、天人師，號佛、眾祐。彼於此世，天及魔、梵、沙門、梵志，從人至 天，自知、自覺，自作證成就遊。彼若說法，初善、中善、竟亦善，有義有文 ，具足清淨顯現梵行。若見如來、無所著、等正覺，尊重禮拜，供養承事者，快 得善利。我等應共往見沙門瞿曇，禮事供養。 　　羇舍子伽藍人聞已，各與等類眷屬相隨從羇舍子出，北行至尸攝?林，欲見 世尊禮事供養。往詣佛已，彼伽藍人或稽首佛足，卻坐一面；或問訊佛，卻坐一 面；或叉手向佛，卻坐一面；或遙見佛已，默然而坐。彼時，伽藍人各坐已定， 佛為說法，勸發渴仰，成就歡喜。無量方便為彼說法，勸發渴仰，成就歡喜已， 默然而住。 　　時，伽藍人，佛為說法，勸發渴仰，成就歡喜已，各從{坐}[座]起，偏袒著 衣，叉手向佛，白世尊曰： 「瞿曇！有一沙門梵志來詣伽藍，但自稱歎己所知見，而呰毀他所知見。瞿 曇！復有一沙門梵志來詣伽藍，亦自稱歎己所知見，而呰毀他所知見。瞿曇！我 等聞已，便生疑惑，此沙門梵志何者為實？何者為虛？」 世尊告曰： 　　「伽藍！汝等莫生疑惑，所以者何？因有疑惑，便生猶豫。伽藍！汝等自無 淨智：『為有後世？為無後世？』伽藍！汝等亦無淨智：『所作有罪？所作無罪 ？』伽藍！當知諸業有三，因習本有。{何云}云何為三？伽藍！謂：貪是諸業， 因習本有。伽藍！恚及癡是諸業，因習本有。伽藍！貪者為貪所覆，心無厭足， 或殺生，或不與取，或行邪淫，或知已妄言，或復飲酒。伽藍！恚者為恚所覆， 心無厭足，或殺生，或不與取，或行邪淫，或知已妄言，或復飲酒。伽藍！癡者 為癡所覆，心無厭足，或殺生，或不與取，或行邪淫，或知已妄言，或復飲酒。 伽藍！多聞聖弟子離殺、斷殺，棄捨刀杖，有慚、有愧，有慈悲心，饒益一 切，乃至[缺字]蟲；彼於殺生淨除其心。伽藍！多聞聖弟子離不與取，斷不與取，與 之乃取，樂於與取，常好布施，歡喜無吝，不望其報，彼於不與取淨除其心。伽 藍！多聞聖弟子離非梵行，斷非梵行，勤修梵行，精勤妙行，清淨無穢，離欲斷 淫，彼於非梵行淨除其心。 伽藍！多聞聖弟子離妄言，斷妄言，真諦言，樂真諦，住真諦不移動，一切 可信，不欺世間，彼於妄言淨除其心。 　　伽藍！多聞聖弟子離兩舌，斷兩舌，行不兩舌，不破壞他。不聞此語彼，欲 破壞此，不聞彼語此，欲破壞彼，離者欲合，合者歡喜，不作群黨，不樂群黨， 不稱群黨，彼於兩舌淨除其心。伽藍！多聞聖弟子離麤言，斷麤言， 若有所言，辭氣麤獷，惡聲逆耳，眾所不喜，眾所不愛，使他苦惱，令不得定，斷如是言， 若有所說，清和柔潤，順耳入心，可喜可愛，使他安樂，言聲具了，不使人畏， 令他得定，說如是言，彼於麤言淨除其心。伽藍！多聞聖弟子離綺語，斷綺語， 時說、真說、法說、義說、止息說，樂止息說，事順時得宜，善教善訶，彼於綺 語淨除其心。 　　伽藍！多聞聖弟子離貪伺，斷貪伺，心不懷諍，見他財物諸生活具，不起貪 伺，欲令我得，彼於貪伺淨除其心。伽藍！多聞聖弟子離恚，斷恚，有慚、有愧 ，有慈悲心，饒益一切，乃至[缺字]蟲，彼於嫉恚淨除其心。伽藍！多聞聖弟子離邪 見，斷邪見，行於正見而不顛倒，如是見、如是說：有施、有齋，亦有咒說，有 善惡業報，有此世彼世，有父有母，世有真人往至善處、善去、善向，此世彼世 自知、自覺，自作證成就遊，彼於邪見淨除其心。 　　如是，伽藍！多聞聖弟子成就身淨業，成就口、意淨業，離恚離諍，除去睡 眠，無掉、貢高，斷疑、度慢，正念、正智，無有愚癡。彼心與慈俱，遍滿一方 成就遊，如是，二三四方，四維上下，普周一切，心與慈俱，無結無怨，無恚無 諍，極廣甚大，無量善修，遍滿一切世間成就遊。如是，悲、喜心與捨俱，無結 無怨，無恚無諍，極廣甚大，無量善修，遍滿一切世間成就遊。 　　如是，伽藍！多聞聖弟子心無結無怨，無恚無諍，*[1;33m便得四安隱住處。云何為 四？『有此世彼世，有善惡業報，我得此正見相應業，受持具足，身壞命終，必 至善處，乃生天上。』如是，伽藍！多聞聖弟子心無結無怨，無恚無諍，是謂得 第一安隱住處。復次，伽藍！『無此世彼世，無善惡業報，如是，我於現法中， 非以此故為他所毀，但為正智所稱譽，精進人、正見人說其有。』如是，伽藍！ 多聞聖弟子心無結無怨，無恚無諍，是謂得第二安隱住處。復次，伽藍！『若有 所作，必不作惡，我不念惡，所以者何？自不作惡，苦何由生？』如是，伽藍！ 多聞聖弟子心無結無怨，無恚無諍，是謂得第三安隱住處。復次，伽藍！『若有 所作，必不作惡，我不犯世怖與不怖，常當慈愍一切世間，我心不與眾生共諍， 無濁歡悅。』如是，伽藍！多聞聖弟子心無結無怨，無恚無諍，是謂得第四安隱 住處。如是，伽藍！多聞聖弟子心無結無怨，無恚無諍，是謂：得四安隱住處。 」 　　伽藍白世尊曰： 　　「如是，瞿曇！多聞聖弟子心無結無怨，無恚無諍，得四安隱住處。云何為 四？『有此世彼世，有善惡業報，我得此正見相應業，受持具足，身壞命終，必 至善處，乃至天上。』如是，瞿曇！多聞聖弟子心無結無怨，無恚無諍，是謂得 第一安隱住處。復次，瞿曇！『若無此世彼世，無善惡業報，我於現法中，非以 此故為他所毀，但為正智所稱譽，精進人、正見人說其有。』如是，瞿曇！多聞 聖弟子心無結無怨，無恚無諍，是謂得第二安隱住處。復次，瞿曇！『若有所作 ，必不作惡，我不念惡，所以者何？自不作惡，苦何由生？』如是，瞿曇！多聞 聖弟子心無結無怨，無恚無諍，是謂得第三安隱住處。復次，瞿曇！『若有所作 ，必不作惡，我不犯世怖與不怖，常當慈愍一切世間，我心不與眾生共諍，無濁 歡悅。』如是，瞿曇！多聞聖弟子心無結無怨，無恚無諍，是謂：得第四安隱住 處。如是，瞿曇！多聞聖弟子心無結無怨，無恚無諍，是謂得四安隱住處。 　　瞿曇！我已知。善逝！我已解。世尊！我等盡[壽]自歸佛、法及比丘眾，唯 願世尊受我等為優婆塞！從今日始，終身自歸，乃至命盡。」 　　佛說如是，一切伽藍人及諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 巴利語版本 我要問過阿含學會版主再看看能不能貼上來 個人結論：如何判斷一個人？從貪、嗔、癡 五戒十善而已 再來就是慈悲喜捨 佛陀講了重點，不是說持戒 、 慈悲喜捨 有功德升天 現世就讓你得安樂！！！ (附上重點，不過重點太多了，幾乎快變成整篇都畫，第一次用色碼@@") --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.116.14.11 ※ 編輯: Samus 來自: 61.223.230.20 (12/20 00:11) ※ 編輯: Samus 來自: 61.223.230.20 (12/20 00:12) ※ 編輯: Samus 來自: 61.223.230.20 (12/20 00:13) ※ 編輯: Samus 來自: 61.223.230.20 (12/20 00:18) ※ 編輯: Samus 來自: 61.223.230.20 (12/20 00:24)