http://agama.buddhason.org/book/as/asi.htm http://agama.buddhason.org/book/as/as073.htm 《阿含經故事選》 073.說與不說之間 　　有一次，摩揭陀國的大臣禹舍婆羅門，到舍衛城竹林園拜訪佛陀。 　　禹舍婆羅門對佛陀說： 　　「尊者瞿曇！我是這樣的一個人： 凡是我親眼所見的，我會準確地描述出來； 凡是我親耳所聽說的，我會完全照我聽到的陳述出來； 凡是我所覺了的，我會按照我所覺了的說出來， 從不失真。」 　　佛陀對這樣的行徑並不完全同意，就對大臣禹舍說： 　　「婆羅門！ 我不說『應當將所有看到的一切說出來』， 我也不說『不應當將所有看到的一切說出來』， 所聽到的、所覺了的也一樣， 不說『應當』或『不應當』將所聽到、所知道的一切全部說出來。 　　婆羅門！ 如果將所看到的說出來，會造成不善法的增加，善法的減少，那麼，我就不說， 反之，如果能促成不善法的減少，善法的增加，我就會說。 聽到的、覺了的也一樣。」 按語： 　　一、本則故事取材自《增支部第四集第一八三經》。 　　二、能準確無誤地轉述所知、所見、所聞，大概是大臣禹舍所引以為傲的，所以會向 佛陀說。這讓我們聯想到，現代媒體所宗奉的「忠實報導」。現代媒體以社會大眾有知的 權力為理由，對一些會造成負面教育的事件，也鉅細靡遺的詳加報導，尤其是對一些犯罪 案件，或對社會風氣有負面鼓舞的事件。這類事件的報導，常常造成一些不良的模仿。從 本則故事的對話來看，佛陀顯然是不同意所謂「忠實報導」的，報導或轉述與否，應當評 估會有怎樣的影響而定，如果明知道負面影響大於正面影響的，就應當有所抉擇，保持緘 默才是。 　　三、不「欺騙不實」，是為人的基本態度，佛陀也是這樣教導我們的，從本則故事來 看，為有利於善法而保持緘默，應當沒有違反不「欺騙不實」之虞。 　　四、即是一般的言談，佛弟子應當也要比照這樣的原則吧！ --

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