作者AHJKL (hi)
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标题[分享] 阿含经故事选073.说与不说之间
时间Mon Dec 13 22:41:27 2010
http://agama.buddhason.org/book/as/asi.htm
http://agama.buddhason.org/book/as/as073.htm
《阿含经故事选》
073.
说与不说之间
有一次,摩揭陀国的大臣禹舍婆罗门,到舍卫城竹林园拜访佛陀。
禹舍婆罗门对佛陀说:
「尊者瞿昙!我是这样的一个人:
凡是我亲眼所见的,我会准确地描述出来;
凡是我亲耳所听说的,我会完全照我听到的陈述出来;
凡是我所觉了的,我会按照我所觉了的说出来,
从不失真。」
佛陀对这样的行径并不完全同意,就对大臣禹舍说:
「婆罗门!
我不说『应当将所有看到的一切说出来』,
我也不说『不应当将所有看到的一切说出来』,
所听到的、所觉了的也一样,
不说『应当』或『不应当』将所听到、所知道的一切全部说出来。
婆罗门!
如果将所看到的说出来,会造成不善法的增加,善法的减少,那麽,我就不说,
反之,如果能促成不善法的减少,善法的增加,我就会说。
听到的、觉了的也一样。」
按语:
一、本则故事取材自《增支部第四集第一八三经》。
二、能准确无误地转述所知、所见、所闻,大概是大臣禹舍所引以为傲的,所以会向
佛陀说。
这让我们联想到,现代媒体所宗奉的「忠实报导」。现代媒体以社会大众有知的
权力为理由,对一些会造成负面教育的事件,也钜细靡遗的详加报导,尤其是对一些犯罪
案件,或对社会风气有负面鼓舞的事件。这类事件的报导,常常造成一些不良的模仿。从
本则故事的对话来看,佛陀显然是不同意所谓「忠实报导」的,报导或转述与否,应当评
估会有怎样的影响而定,如果明知道负面影响大於正面影响的,就应当有所抉择,保持缄
默才是。
三、不「欺骗不实」,是为人的基本态度,佛陀也是这样教导我们的,从本则故事来
看,
为有利於善法而保持缄默,应当没有违反不「欺骗不实」之虞。
四、即是一般的言谈,佛弟子应当也要比照这样的原则吧!
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◆ From: 125.229.124.87
1F:→ hallcom:好文~~~ 12/13 23:11
2F:推 bobju:这位婆罗门大概是冲着[佛是真,如,实语者]这句话而来的,想看 12/13 23:49
3F:→ bobju:看佛陀怎麽说. :D 12/13 23:49
※ AHJKL:转录至看板 Buddhism 04/26 21:21