http://agama.buddhason.org/book/as/asi.htm http://agama.buddhason.org/book/as/as073.htm 《阿含经故事选》 073.说与不说之间 　　有一次，摩揭陀国的大臣禹舍婆罗门，到舍卫城竹林园拜访佛陀。 　　禹舍婆罗门对佛陀说： 　　「尊者瞿昙！我是这样的一个人： 凡是我亲眼所见的，我会准确地描述出来； 凡是我亲耳所听说的，我会完全照我听到的陈述出来； 凡是我所觉了的，我会按照我所觉了的说出来， 从不失真。」 　　佛陀对这样的行径并不完全同意，就对大臣禹舍说： 　　「婆罗门！ 我不说『应当将所有看到的一切说出来』， 我也不说『不应当将所有看到的一切说出来』， 所听到的、所觉了的也一样， 不说『应当』或『不应当』将所听到、所知道的一切全部说出来。 　　婆罗门！ 如果将所看到的说出来，会造成不善法的增加，善法的减少，那麽，我就不说， 反之，如果能促成不善法的减少，善法的增加，我就会说。 听到的、觉了的也一样。」 按语： 　　一、本则故事取材自《增支部第四集第一八三经》。 　　二、能准确无误地转述所知、所见、所闻，大概是大臣禹舍所引以为傲的，所以会向 佛陀说。这让我们联想到，现代媒体所宗奉的「忠实报导」。现代媒体以社会大众有知的 权力为理由，对一些会造成负面教育的事件，也钜细靡遗的详加报导，尤其是对一些犯罪 案件，或对社会风气有负面鼓舞的事件。这类事件的报导，常常造成一些不良的模仿。从 本则故事的对话来看，佛陀显然是不同意所谓「忠实报导」的，报导或转述与否，应当评 估会有怎样的影响而定，如果明知道负面影响大於正面影响的，就应当有所抉择，保持缄 默才是。 　　三、不「欺骗不实」，是为人的基本态度，佛陀也是这样教导我们的，从本则故事来 看，为有利於善法而保持缄默，应当没有违反不「欺骗不实」之虞。 　　四、即是一般的言谈，佛弟子应当也要比照这样的原则吧！ --

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