※ 引述《weq (weq)》之銘言： : 說____，即非____，是名____。 : 翻成白話：說是____，就不是____，如此才是____。 : 這是《金剛經》裡最常見的語法。 : 聽過以後，很難不用這個語法在心裡跟自己翻來覆去的對話... : 這是最自然的方法... : 『須菩提，所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。』 我想這個問題，是一般學金剛經的人，都會踫到過的問題； 一般而言，一般人解讀我們世上所踫到的書，都是以邏輯、理解的方式來解讀。 但是閱讀佛典，似乎和一般書籍並不太一樣？得用更高層次的『領悟』才能來解讀。 佛陀有教過閱讀佛經有一個原則，可以參考一下： 「依義不依字」 依佛典整體上的意義，不依字面上的意思 這個原則，可以幫助我們去領悟金剛經的經義。 還有，另外還有其他的歷代祖師注解本可以提供解答： 1.金剛經六祖口訣（金剛經六祖解義） 2.金剛經五十三家集註（金剛經百家集註大成） 3.金剛心總持論 4.達摩祖師論集（達摩血脈論、達摩破相論、達摩四行觀、達摩悟性論） 5.頓悟入道要門論 6.弘忍五祖--最上乘論 7.黃檗傳心法要 -- ★ 佛教歷代祖師都說：「離經一字，即同魔說」 「鬥諍劫中有四過失，謂：壽量衰退、安樂衰退、功德衰退、一切世間盛事衰退。」 （彌勒菩薩．瑜伽師地論） EVA相簿(4)：https://www.youtube.com/watch?v=vBr1OqwgLa4&feature=related --

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