說____，即非____，是名____。 翻成白話：說是____，就不是____，如此才是____。 這是《金剛經》裡最常見的語法。 聽過以後，很難不用這個語法在心裡跟自己翻來覆去的對話... 塞在路上，汽機車擠得水洩不通... 『須菩提，說塞車，即非塞車，是名塞車。』 往前走了一百公尺，才發現是有人臨停佔了外側車道， 我看到車窗裡的駕駛一副蠻不在乎，"暫停一下而已"的神情... 『須菩提，說"暫停一下而已"，即非"暫停一下而已"，是名"暫停一下而已"。』 穿過那個瓶頸，車速快了起來，或許大家都被耗掉耐心，開始有車橫鑽直衝， 所以一輛重機從我的左側斜超到右側，然後右彎了去...我覺得有點生氣... 『須菩提，說憤怒，就不是憤怒，如此才是憤怒。』 還沒參透這句話... 車子進了地下收費停車場，下車，與平凡的三口小家庭一塊等著電梯準備回到地面... 『須菩提，說平凡的幸福，即非平凡的幸福，是名平凡的幸福。』 電梯一路上了11樓，我進了書店，在書架前徘徊...猶豫著是否需要買書... 『須菩提，說需要，即非需要，是名需要。』 沒決定要買，也沒決定不買...於是我離開書店，搭著手扶電梯下樓... 在下到一樓時，忽然覺的外頭好熱鬧...原來是梁靜茹的簽唱會... 『這現場唱得真不錯，如果我是歌迷，或許會說："這現場真是唱得太完美了!!"』我想。 『須菩提，說是完美的現場演唱，即非完美的現場演唱，是名完美的現場演唱。』 想到這裡，她在高音處抖了一下... 原來完美並不存在。 無數具有瑕疵的表現，總合起來，就是一種彼此彌補後的完整... 『須菩提，說完整，即非完整，是名完整。』 ...唉，果然不可說，不可說... 這本書的編排是由原文、章旨、注釋、語譯所構成。 因為直接讀原文對我而言太困難，邊讀原文邊讀注釋又顯得太過泥濘， 所以直接讀白話翻譯，打算理解了再回頭把原文讀熟， 這是最自然的方法... 『須菩提，所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。』 到最後，我好像還是不太懂... 『須菩提，所言懂得，即非懂得，是故為懂得。』 ...... -- http://honder0202.pixnet.net/blog/post/27795345 --

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