出處: 《大寶積經》─菩薩藏會 http://www.cbeta.org/result/normal/T11/0310_036.htm 經文: 舍利子。菩薩摩訶薩成就一法。則能攝受汝所問法及餘無量無邊佛法。何者一法。謂 菩提心及備信欲舍利子。是名菩薩摩訶薩成就一法則能攝受無邊佛法。舍利子白佛言 。世尊。何等名為信欲具足。復以何義名菩提心。 佛告舍利子。信欲具足者。是謂堅實不可壞故。是謂牢固不可動故。言不動者無蹶失 故。無蹶失者能善住故。能善住者不退轉故。不退轉者觀眾生故。觀眾生者大悲根本 故。大悲根本者不疲倦故。不疲惓者成熟眾生故。成熟眾生者善知自樂故。善知自樂 者無希望故。無希望者不染資具故。不染資具者為眾生依故。為眾生依者觀待下劣眾 生故。觀待下劣眾生者為救濟故。為救濟者為歸趣故。為歸趣者不卒暴故。不卒暴者 善觀察故。善觀察者無怨嫌故。無怨嫌者善調信欲故。善調信欲者無所存故。無所存 者善清淨故。善清淨者妙鮮白故。妙鮮白者內離垢故。內離垢者外善清淨故。舍利子 。如是堅實難壞。乃至內離於垢外善清淨者。是名信欲具足也。 　　佛復告舍利子。菩提心者何相何貌。舍利子。菩提心者無有過失。不為一切煩惱 之所染故。菩提心者相續不絕。不為餘乘中所證故。菩提心者堅固難動。不為異論所 牽奪故。菩提心者不可破壞。一切天魔不傾敗故。菩提心者常恒不變。善根資糧所積 集故。菩提心者不可搖動。必能獨證諸佛法故。菩提心者妙善安住。於菩薩地善安住 故。菩提心者無有間斷。不為餘法所對治故。菩提心者譬如金剛。善能穿徹佛深法故 。菩提心者勝善平等。於諸眾生種種欲解無不等故。菩提心者最勝清淨。性不染故。 --

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