出处: 《大宝积经》─菩萨藏会 http://www.cbeta.org/result/normal/T11/0310_036.htm 经文: 舍利子。菩萨摩诃萨成就一法。则能摄受汝所问法及余无量无边佛法。何者一法。谓 菩提心及备信欲舍利子。是名菩萨摩诃萨成就一法则能摄受无边佛法。舍利子白佛言 。世尊。何等名为信欲具足。复以何义名菩提心。 佛告舍利子。信欲具足者。是谓坚实不可坏故。是谓牢固不可动故。言不动者无蹶失 故。无蹶失者能善住故。能善住者不退转故。不退转者观众生故。观众生者大悲根本 故。大悲根本者不疲倦故。不疲惓者成熟众生故。成熟众生者善知自乐故。善知自乐 者无希望故。无希望者不染资具故。不染资具者为众生依故。为众生依者观待下劣众 生故。观待下劣众生者为救济故。为救济者为归趣故。为归趣者不卒暴故。不卒暴者 善观察故。善观察者无怨嫌故。无怨嫌者善调信欲故。善调信欲者无所存故。无所存 者善清净故。善清净者妙鲜白故。妙鲜白者内离垢故。内离垢者外善清净故。舍利子 。如是坚实难坏。乃至内离於垢外善清净者。是名信欲具足也。 　　佛复告舍利子。菩提心者何相何貌。舍利子。菩提心者无有过失。不为一切烦恼 之所染故。菩提心者相续不绝。不为余乘中所证故。菩提心者坚固难动。不为异论所 牵夺故。菩提心者不可破坏。一切天魔不倾败故。菩提心者常恒不变。善根资粮所积 集故。菩提心者不可摇动。必能独证诸佛法故。菩提心者妙善安住。於菩萨地善安住 故。菩提心者无有间断。不为余法所对治故。菩提心者譬如金刚。善能穿彻佛深法故 。菩提心者胜善平等。於诸众生种种欲解无不等故。菩提心者最胜清净。性不染故。 --

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