http://www.cbeta.org/result/normal/T09/0278_023.htm 大方廣佛華嚴經卷第二十三 東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯 十地品第二十二之一(節錄) 「諸佛子！菩薩摩訶薩住歡喜地， 多喜、多信、多清淨、多踊悅、多調柔、多堪受、 不好鬥諍、不好惱亂眾生、不好瞋恨。 「諸佛子！諸菩薩住是歡喜地， 念諸佛故，生歡喜心； 念諸佛法故，生歡喜心； 念諸菩薩摩訶薩故，生歡喜心； 念諸菩薩所行故，生歡喜心； 念諸波羅蜜清淨相故，生歡喜心； 念諸菩薩與眾殊勝故，生歡喜心； 念諸菩薩力不可壞故，生歡喜心； 念諸如來教化法故，生歡喜心； 念能為利益眾生故，生歡喜心； 念一切佛、一切菩薩所入智慧方便門故，生歡喜心。 菩薩復作是念： 『我轉離一切世間境界，生歡喜心； 入一切佛平等中，生歡喜心； 遠離凡夫地，生歡喜心； 近智慧地，生歡喜心； 斷一切惡道，生歡喜心； 與一切眾生作依止，生歡喜心； 近見一切諸佛，生歡喜心； 生諸佛境界，生歡喜心； 入一切諸菩薩數，生歡喜心； 離一切恐怖，生歡喜心。』 所以者何？是菩薩得歡喜地，所有怖畏即皆遠離。 所謂：不活畏、惡名畏、死畏、墮惡道畏、大眾威德畏、離如是等一切諸畏。 何以故？是菩薩離我相故，尚不貪身，況所用物？是故菩薩無不活畏； 心不希望恭敬供養，我應供養眾生，供給所須，是故菩薩無惡名畏； 遠離我見、無我相故，無有死畏。 又作是念： 『我若死已，所生必見諸佛菩薩，是故無有墮惡道畏； 我所志樂，無與等者，何況有勝？是故無有大眾威德畏。』 如是菩薩永離一切諸恐怖事。　 「諸佛子！是菩薩以大悲為首，於一切眾生，心無嫌恨，直心堅固，自然清淨， 轉復勤修一切善根。 所謂： 信心增上，多行淨心； 解心清淨，多以信心分別； 出生大悲，成就大慈，心不疲懈，以慚愧莊嚴， 成就忍辱柔和，敬順諸佛教法，信重善知識； 日夜常修一切善根，常愛樂法，求多聞無厭； 如所聞法，正念觀察，心不貪著，不求名聞， 不求利養資生之物，常生寶心，無有厭足； 樂一切智地，欲得諸佛力、無畏、不共法、求助諸波羅蜜法，離諸諂曲，如說能行； 常行實語，不污諸佛家，不捨菩薩戒，生薩婆若心，不動如山王，不樂世間事， 成就出世間善根，集善助菩提法，無有厭足，常求勝中勝道， 菩薩成就如是淨地法，名為安住歡喜地。 ------------------------------------------------------------------------------ 恭敬讚嘆諸菩薩摩訶薩的慈悲與智慧，感恩諸佛菩薩摩訶薩， 南無 藥師琉璃光如來 阿彌陀佛 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.117.91.172