http://www.cbeta.org/result/normal/T09/0278_023.htm 大方广佛华严经卷第二十三 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 十地品第二十二之一(节录) 「诸佛子！菩萨摩诃萨住欢喜地， 多喜、多信、多清净、多踊悦、多调柔、多堪受、 不好斗诤、不好恼乱众生、不好瞋恨。 「诸佛子！诸菩萨住是欢喜地， 念诸佛故，生欢喜心； 念诸佛法故，生欢喜心； 念诸菩萨摩诃萨故，生欢喜心； 念诸菩萨所行故，生欢喜心； 念诸波罗蜜清净相故，生欢喜心； 念诸菩萨与众殊胜故，生欢喜心； 念诸菩萨力不可坏故，生欢喜心； 念诸如来教化法故，生欢喜心； 念能为利益众生故，生欢喜心； 念一切佛、一切菩萨所入智慧方便门故，生欢喜心。 菩萨复作是念： 『我转离一切世间境界，生欢喜心； 入一切佛平等中，生欢喜心； 远离凡夫地，生欢喜心； 近智慧地，生欢喜心； 断一切恶道，生欢喜心； 与一切众生作依止，生欢喜心； 近见一切诸佛，生欢喜心； 生诸佛境界，生欢喜心； 入一切诸菩萨数，生欢喜心； 离一切恐怖，生欢喜心。』 所以者何？是菩萨得欢喜地，所有怖畏即皆远离。 所谓：不活畏、恶名畏、死畏、堕恶道畏、大众威德畏、离如是等一切诸畏。 何以故？是菩萨离我相故，尚不贪身，况所用物？是故菩萨无不活畏； 心不希望恭敬供养，我应供养众生，供给所须，是故菩萨无恶名畏； 远离我见、无我相故，无有死畏。 又作是念： 『我若死已，所生必见诸佛菩萨，是故无有堕恶道畏； 我所志乐，无与等者，何况有胜？是故无有大众威德畏。』 如是菩萨永离一切诸恐怖事。　 「诸佛子！是菩萨以大悲为首，於一切众生，心无嫌恨，直心坚固，自然清净， 转复勤修一切善根。 所谓： 信心增上，多行净心； 解心清净，多以信心分别； 出生大悲，成就大慈，心不疲懈，以惭愧庄严， 成就忍辱柔和，敬顺诸佛教法，信重善知识； 日夜常修一切善根，常爱乐法，求多闻无厌； 如所闻法，正念观察，心不贪着，不求名闻， 不求利养资生之物，常生宝心，无有厌足； 乐一切智地，欲得诸佛力、无畏、不共法、求助诸波罗蜜法，离诸谄曲，如说能行； 常行实语，不污诸佛家，不舍菩萨戒，生萨婆若心，不动如山王，不乐世间事， 成就出世间善根，集善助菩提法，无有厌足，常求胜中胜道， 菩萨成就如是净地法，名为安住欢喜地。 ------------------------------------------------------------------------------ 恭敬赞叹诸菩萨摩诃萨的慈悲与智慧，感恩诸佛菩萨摩诃萨， 南无 药师琉璃光如来 阿弥陀佛 --

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