作者mrljh (mrljh)
看板Learn_Buddha
標題[心得] 不曉得這樣的"了解"正不正確(關於金剛經)
時間Sat Nov 20 11:02:37 2010
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
金剛經云:"...若復有人得聞是經 不驚 不怖 不畏 當知是人甚為稀有..."
以前總是粗淺的認為 只是知道金剛經的說法 究竟有什麼好怕的
後來 偶然得知 一般主張 一個人如果了解眾生本具智慧德相的清靜本性
還能夠不驚不怖不畏 才是經中所言的"甚為稀有"
但這仍不足以說服末學 為何知道眾生本性清靜需要害怕!?
這幾天照顧師伯(感恩大家的祝福 師伯的病況已漸漸好轉)
聽師伯開示說:"眾生本具智慧德相 這是一回事 重點在於是否自主!!"
故而末學以為 所應怖畏者 是因為無明障蔽 而對生死無法自主的觀點而論
就像大家都求趨吉避兇 但因為生死業緣的關係 沒辦法干預"無常"的發生
如果一個人可以自主這種生死因果 就不會刻意的去選擇讓不好的事情發生
例如:不會刻意選擇車禍 不會刻意選擇遭搶...等等
而"得聞是經 不驚 不怖 不畏"的人 末學以為有三種
1.因為不明白這一層關係 所以愚昧的以為沒什麼好怕的
但我想 云云眾生大都是這樣的想法吧!!所以一點也不稀有...
2.因為明白這一層關係 所以虔心修行 看淡了生死這一層
但即便是在出家人之中 這樣的人也在少數...
3.因為明白這一層關係 經過修行而証悟 掌握了這樣的自主性
所以才稱的上是真正的"甚為稀有"...
目前...我是這樣理解的...對嗎!?
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◆ From: 123.194.98.76
※ 編輯: mrljh 來自: 123.194.98.76 (11/20 11:05)
1F：推 bitlife:金剛經是講空性正見的經典，菩提道次第略論：依此四義觀察 11/20 11:11
2F：→ bitlife:，便知身心上，全無俱生我執所計之我。是為初得，中觀正見 11/20 11:12
3F：→ bitlife:。若是宿世曾習此見者，覺如獲得所遺珍寶最極歡喜。若先未 11/20 11:12
4F：→ bitlife:習今創得者，覺如遺失極可愛物，起大恐怖。若俱無彼二感覺 11/20 11:12
5F：→ bitlife:者，則是未能了知所破，或未善破除也。 11/20 11:12
6F：→ bitlife:意思是第一次得(中觀)空性正見的人，會起大恐怖，因為感覺 11/20 11:13
7F：→ bitlife:自己存在的基礎不見了，就踏在懸崖邊那種要粉身碎骨的恐懼 11/20 11:14
8F：→ bitlife:宿生已得正見者，今生重得如重見大珍寶的觀喜 11/20 11:15
9F：→ bitlife:更正最後二子:歡喜 11/20 11:18
10F：推 Samus:我也不懂 但是 稍有驚佈 卻是在打坐的時候 11/20 16:04
11F：推 alohakida:打坐確實會有驚怖 不知道這和本文有沒有關係 但是 11/20 17:08
12F：→ alohakida:關於打坐的驚怖 小弟認為是心魔的關係! 聖嚴法師曾經 11/20 17:09
13F：→ alohakida:說:佛來佛斬 魔來魔斬 不要去管它就好了! 11/20 17:10
14F：→ feelthat:很好 加油 多讀個幾萬遍 會有不同的看法 11/21 01:09
15F：推 AHJKL:眾生親近非法、遠離佛法久矣，忽聞深經，故既驚、且怖、又畏 11/21 21:14