作者mrljh (mrljh)
看板Learn_Buddha
标题[心得] 不晓得这样的"了解"正不正确(关於金刚经)
时间Sat Nov 20 11:02:37 2010
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
金刚经云:"...若复有人得闻是经 不惊 不怖 不畏 当知是人甚为稀有..."
以前总是粗浅的认为 只是知道金刚经的说法 究竟有什麽好怕的
後来 偶然得知 一般主张 一个人如果了解众生本具智慧德相的清静本性
还能够不惊不怖不畏 才是经中所言的"甚为稀有"
但这仍不足以说服末学 为何知道众生本性清静需要害怕!?
这几天照顾师伯(感恩大家的祝福 师伯的病况已渐渐好转)
听师伯开示说:"众生本具智慧德相 这是一回事 重点在於是否自主!!"
故而末学以为 所应怖畏者 是因为无明障蔽 而对生死无法自主的观点而论
就像大家都求趋吉避凶 但因为生死业缘的关系 没办法干预"无常"的发生
如果一个人可以自主这种生死因果 就不会刻意的去选择让不好的事情发生
例如:不会刻意选择车祸 不会刻意选择遭抢...等等
而"得闻是经 不惊 不怖 不畏"的人 末学以为有三种
1.因为不明白这一层关系 所以愚昧的以为没什麽好怕的
但我想 云云众生大都是这样的想法吧!!所以一点也不稀有...
2.因为明白这一层关系 所以虔心修行 看淡了生死这一层
但即便是在出家人之中 这样的人也在少数...
3.因为明白这一层关系 经过修行而证悟 掌握了这样的自主性
所以才称的上是真正的"甚为稀有"...
目前...我是这样理解的...对吗!?
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 123.194.98.76
※ 编辑: mrljh 来自: 123.194.98.76 (11/20 11:05)
1F：推 bitlife:金刚经是讲空性正见的经典，菩提道次第略论：依此四义观察 11/20 11:11
2F：→ bitlife:，便知身心上，全无俱生我执所计之我。是为初得，中观正见 11/20 11:12
3F：→ bitlife:。若是宿世曾习此见者，觉如获得所遗珍宝最极欢喜。若先未 11/20 11:12
4F：→ bitlife:习今创得者，觉如遗失极可爱物，起大恐怖。若俱无彼二感觉 11/20 11:12
5F：→ bitlife:者，则是未能了知所破，或未善破除也。 11/20 11:12
6F：→ bitlife:意思是第一次得(中观)空性正见的人，会起大恐怖，因为感觉 11/20 11:13
7F：→ bitlife:自己存在的基础不见了，就踏在悬崖边那种要粉身碎骨的恐惧 11/20 11:14
8F：→ bitlife:宿生已得正见者，今生重得如重见大珍宝的观喜 11/20 11:15
9F：→ bitlife:更正最後二子:欢喜 11/20 11:18
10F：推 Samus:我也不懂 但是 稍有惊布 却是在打坐的时候 11/20 16:04
11F：推 alohakida:打坐确实会有惊怖 不知道这和本文有没有关系 但是 11/20 17:08
12F：→ alohakida:关於打坐的惊怖 小弟认为是心魔的关系! 圣严法师曾经 11/20 17:09
13F：→ alohakida:说:佛来佛斩 魔来魔斩 不要去管它就好了! 11/20 17:10
14F：→ feelthat:很好 加油 多读个几万遍 会有不同的看法 11/21 01:09
15F：推 AHJKL:众生亲近非法、远离佛法久矣，忽闻深经，故既惊、且怖、又畏 11/21 21:14