須曼花衣隨身產緣 過去，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時，城中有位大富長者，娶了名門貴族之女為妻。 長者還特別聘請城中最好的樂師，每日演奏種種上妙音樂，來取悅夫人。 長者夫人懷妊十月後，不僅產下一名相貌端嚴的男嬰，且一生下來，身上即裹著一件由須 曼花編織而成的衣裳，不但柔軟無比且色彩繽紛，同時還透露著一股世間少有的清香，聞 之令人神清氣爽。為此，長者特別請來占相師為兒子看相，相師們看到男嬰端正殊妙的相 貌都讚歎不已，於是紛紛詢問長者：「孩子出生的過程，有什麼瑞相嗎？」長者夫婦回答 ：「孩子身上的須曼花衣是與生俱來的。」相師們聽了都覺得不可思議，因此為男嬰取名 為「須曼那」。 須曼那在父母的慈愛中，一天天長大。他的個性謙和，對人總是溫和有禮，對於父母親更 是孝順，大家都很喜歡親近他。更不可思議的是，身上的須曼花衣也隨著他的身形成長而 變化，始終合身。長者夫婦知道須曼那身上能有這件莊嚴的須曼花衣，一定有其特殊因緣 ，便讓須曼那前往給孤獨園出家修行，並依阿那律尊者學習坐禪等法門。出家後的須曼那 沙彌，非常用心學習。在阿那律尊者的教導下，不久就證得阿羅漢果，得三明六通，具八 解脫，為諸天世人所敬仰。 一天，阿那律尊者令須曼那到遠方的拔提河去汲取淨水，供養佛陀。於是須曼那前往拔提 河，將淨瓶裝滿水之後，往空中一擲，淨瓶竟飄浮於空中，跟隨著須曼那往竹林精舍飛來 。當時在給孤獨園中的比丘們見到這番情形，都非常訝異，在得知須曼那只是出家未久的 沙彌後，對於須曼那能具有如此神通，更是歎未曾有。於是，大眾比丘恭敬地請示佛陀： 「世尊，須曼那沙彌在過去生究竟修了什麼樣的福報，不僅今世出生於富貴人家，又有須 曼花衣隨身俱生，更在出家不久後，證得阿羅漢果？」於是，佛陀為大眾比丘慈悲開示其 中的因緣。 過去九十一劫前，有毘婆尸佛住世，在波羅奈國弘揚佛法，教化百姓，功德圓滿後，入於 涅槃。當時的梵摩達多王為佛弟子，於佛涅槃後，發心建造四寶塔供養佛舍利。當時有一 童子，前往瞻仰禮敬寶塔，看到殊勝莊嚴的寶塔後，心生歡喜，因而發願出家；然而及至 年老，都未曾開悟，於是深自呵責懺悔。一天，比丘以其所有積蓄，購買須曼花，親自以 細線將一朵朵的須曼花縫製成一件能夠蓋滿寶塔的須曼花衣，供養佛舍利塔，並且發願生 值佛世，隨佛出家，證悟道果。 佛陀告訴大眾：「此比丘由此供養功德，九十一劫以來不墮地獄、畜生、餓鬼，不論天上 、人間，常有須曼花衣與身俱生，享受天人福報。更由於懺悔發願功德，於今世得遇佛出 世，隨佛出家而證道果。」諸比丘聞佛所說，皆信守教誨，歡喜奉行。 典故摘自：《撰集百緣經‧卷九》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 經云：「信為道德功德本，長養一切諸善根。」又《大般涅槃經》云：「若見如來舍利， 即是見佛。」須曼那在過去生，少時發心出家，及至年老未曾開悟，並未因此而退失菩提 心，反能返觀自照，心生懺悔，進一步發起廣大願心，盡其所有供養佛舍利塔。由於這樣 的信心、懺悔心、願心及清淨供養的功德，所以感得須曼花衣隨身出生，並遇佛住世，出 家修行，而證道果的殊勝果報。 「生值佛世難，得遇正法難」，今日雖不能生值佛世，但幸仍有正法住世，豈能不把握種 種因緣，聽聞佛法，尊重供養，精進不懈，以願導行？以期在信解行證中，遠契古佛心印 ，面晤本來佛性。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story411-600/story427.htm -- 不管我們喜不喜歡，幾乎沒有一刻我們的生活不是獲益於他人的行動。 －－達賴喇嘛 --

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