偈曰: 「隨聞而得覺，未聞慎勿毀， 無量餘未聞，謗者成癡業。」 釋曰： 汝隨少聞得有覺悟，不應隨聞復生謗毀。汝於未聞無信可爾。 何以故？不積善故。 未聞者多，慎勿謗毀。汝無簡別，若生謗毀，更增癡業，壞前聞故。 我們不應該聽到一點點的佛法，得了一點點證悟，而不信還沒聽過的法。 為甚麼呢？因為太過武斷，不能積善。 沒聽過的法若是正法，還沒瞭解就不聽信了，自然不會積在自己的修為當中。 因為一開始就不信，拒絕掉了。 我們沒聽過的法很多，絕對不能夠毀謗，要先去熟悉瞭解，再來定奪。 如果把這些許許多多的沒聽過的法，通通謗毀了，直接不信了， 執著於自身已得的那一點點佛法，這樣反成癡業了，也容易固步自封。 ------------------------------------------------------------------- 謗說者，毀善說故。 輕法者，嫉所聞故。 緣此非福，次身受大苦報，是名大過起。 毀謗善法者，自身不信且影響阻礙他人接受善法。 輕視善法者，認為自己以得正知正見，聽聞善法與自身理解不同，而出瞋心。 出現了這樣的緣，絕對不是好事情，下輩子會有大苦報， 在自己的心裡種下了癡業，瞋業的因果，一定會產生業力， 理所當然的，下輩子會被如此的痴苦與瞋苦所纏，也當然損害自身修為。 所以如此毀謗輕視自己沒聽過的法，是大過失的起因。 ------------------------------------------------------------------- 如是，若我們見聞到自身不確認得法時， 不論是大乘，小乘，還是漢傳，南傳，藏傳，甚至是外道， 絕對不能夠在自己尚未深入修證理解那個法之前， 就直接拒絕，毀謗，輕視，這個自身還沒接觸且不了解的法。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 58.34.46.53 ※ 編輯: lilneige 來自: 58.37.52.12 (11/11 09:56)