尸毘王剜眼施鷲緣 蟬聲唧唧……穿梭在蓊蓊鬱鬱的祇樹給孤獨園中，傳遞著解夏自恣、佛歡喜日的到來。隨 著世尊在此結夏的眾多比丘，正忙著浣衣、薰缽、染補整裝，突然間，一陣喧嚷劃破林蔭 深處的靜謐：「誰想多修點福報、早日成佛呀？快來幫我忙啊！」 當大家循聲而至時，發現一個老比丘抱著衣服坐在地上，滿頭大汗地摸索著，只為了讓細 線穿過縫衣針的針孔。 此時，一個身影安穩地落在他身邊，輕巧地接過他手上的針線。「尸婆，交給我吧！」他 聽到不可思議的熟悉音聲，安祥地撫去了所有的驚懼……「世尊？！真的是您嗎？」手上 的衣服也被接了過去。「尸婆，能為您做些事，真是我的福報，很感恩您給我機會。」四 周的一片嘩然，證明了尸婆的猜測。 「福慧兩足尊的導師啊，您於三大阿僧祇劫勤修菩薩道，發廣大慈心，具足六度萬行，煩 惱漏盡、功德圓滿，貴為三千大千世界的教主，怎麼還需要為一個老朽之人，做這麼微不 足道的事，來求索福報呢？」所有僧眾都好奇地停下腳步。 「尸婆，這是我過去生所發的堅固誓願，盡未來際亦將始終如一。」世尊娓娓道出這段因 緣…… 久遠劫以前，波羅奈國非常豐饒安樂，這是因為樂善好施的國王尸毘，總是竭盡所能來滿 足人民的一切希求，即使捨頭目腦髓，也在所不惜。如此精誠所至，連天宮也受到撼動。 為了試煉尸毘王的願心，帝釋天王決定化身為一隻大鷹，飛到他的面前： 「仁慈的王啊，聽說您最喜歡布施，從來不忍拒絕別人，所以我特地前來相求。」 尸毘王當下歡喜地允諾：「您需要什麼儘管說，我絕不會慳吝不捨。」 大鷹說：「我不為金銀財寶而來，唯求您布施雙眼，作我一頓大餐，您捨得嗎？」 聽到大鷹的願望，尸毘王滿心歡喜，毫不猶豫地抽出腰間的寶刀，自剜雙眼，布施給大鷹 ，絲毫無有畏懼悔恨之意。霎時天地間六種震動，諸天散香花雨歌詠讚歎。大鷹問王：「 失去了雙眼，你從此便活在黑暗之中，當真不後悔？」尸毘王十分篤定地說：「請諸天為 我證明，若我確實無絲毫退悔之心，當令我的雙眼完好如故！」剎那間，國王的雙眼奇蹟 式地復原了，而大鷹也恢復了帝釋天身，讚揚大王不可思議的發心功德：「您如此難捨能 捨，將來必受帝釋天或人間轉輪聖王的殊勝福果……」然而尸毘王搖搖頭，說：「天上人 間的世俗榮樂，終會生滅，而我希望以此布施功德，回向令我來世得成正覺，度一切眾生 了生脫死！」 世尊告訴比丘們：「當時的尸毘王即是我，已乘願圓滿正覺；而大鷹便是尸婆老比丘。由 於我曾允諾一切樂求悉令滿足，因此能不捨纖毫小善，於積聚福德道上，永無疲厭、永不 得少為足。」聽到世尊的開示，眾比丘們都慚愧不已，從此奉行世尊的身教、言教，常行 菩薩道，永不退轉。 典故摘自：《撰集百緣經‧卷四》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 最有福報的人，不是福報最多的人，而是最懂得把握修福之人。人天福報終有生滅，而時 時刻刻都能「隨喜功德」、「眾善奉行」，時時刻刻都能安住在正念上，便有無盡的承擔 力。所謂「無盡眾生無盡事，無畏方為如來子，一肩挑起莫躊躇」，心量擴大了，便永無 彈性疲乏的時候。 得少為足是自我提升的一大障礙，故＜七佛通誡經＞云：「諸惡莫作，眾善奉行」，菩薩 於三祇修福慧、百劫修相好，以此調伏懈怠心、憍慢心，於一切有為法之中「修無修修， 行無行行」，真正無功用行，才能以正精進，於一切時都在廣集福慧資糧，自信己性，終 至圓成佛道。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story411-600/story444.htm -- 記者有敏鋭的嗅覺，能夠去調查公眾人物的行為，好讓大家知道這些人是不是值得他們的 選民信賴，我覺得這點很棒。不過還有一點也是很重要的，那就是這些調查必須以一種公 正的方式進行，没有任何欺騙或隱瞒，你們的目標不是去破壞敵對政黨或某個政敵的聲譽 ，好讓自己的陣營佔得上風。 －－達賴喇嘛 --

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