: ※ 引述《AHJKL (hi)》之銘言： : ()為個人註解 : 字義不懂，可自行查。學貴自得，不以他求。 : http://dict.revised.moe.edu.tw/ 教育部重編國語辭典修訂本-主站("字"意不懂查此) : http://cbs.ntu.edu.tw/dict/ (一行佛學辭典搜尋)("佛學辭意"不懂查此) : 雜阿含經： : 1.首先搜尋"四如意足"，因為較少故先搜尋。(以下僅搜尋有"詳細"經文，非一語) : 2.搜尋"安那般那念"、"止觀"。 : 3."五根"因前已搜尋，接下來次第搜尋"五力"(五根以前道品皆已搜尋)。 : (五力是基於五根之上，需要先瞭解五根，然後對看) : 4."五力"上來便是"七覺分(七菩提分)，為四念住更上一層樓"。(1.2.3.4已搜完) 5.八正道：正見、正志(正思惟)、正語、正業、正命、正方便(正精進)、正念、正定 ------------------------------------- （七九○） 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有邪、及邪道，有正、及正道。諦聽，善思，當為汝說。 何等為邪？ 謂地獄、畜生、餓鬼。 何等為邪道？謂邪見，乃至邪定。 何等為正？謂人、天、涅槃。 何等為正道？謂正見，乃至正定。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 （七九一） 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有邪、有邪道，有正、有正道。諦聽，善思，當為汝說。 何等為邪？謂地獄、畜生、餓鬼。 何等為邪道？謂殺、盜、邪婬、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、恚、邪見。 何等為正？謂人、天、涅槃。 何等為正道？ 謂不殺、不盜、不邪婬、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、無貪、無恚、正見。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 （七九二） 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：「 何等為惡趣道？謂殺父、殺母、殺阿羅漢、破僧、惡心出佛身血……」餘如上說。 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 （七九三） 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有順流道，有逆流道。諦聽，善思，當為汝說。 何等為"順流道"？謂邪見，乃至邪定。 (順生死大海) 何等為"逆流道"？謂正見，乃至正定。」 (逆流而上，解脫生死大海) 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 如順流、逆流， 如是退道、勝道， 下道、上道 及三經道跡，亦如上說。 （七九四） 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有沙門及沙門法。諦聽，善思，當為汝說。 何等為沙門法？謂八聖道：正見乃至正定。 何等為沙門？若成就此法者，是名沙門。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 （七九五） 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有沙門法、沙門義。 何等為沙門法？謂八聖道：正見乃至正定。 何等為沙門義？謂貪欲永盡，瞋恚、愚癡永盡，一切煩惱永盡，是名沙門義。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 （七九六） 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有沙門法及沙門果。諦聽，善思，當為汝說。 何等為沙門法？謂八聖道：正見乃至正定。 何等為沙門果？謂須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 雜阿含經卷第二十八 --

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