: ※ 引述《AHJKL (hi)》之铭言： : ()为个人注解 : 字义不懂，可自行查。学贵自得，不以他求。 : http://dict.revised.moe.edu.tw/ 教育部重编国语辞典修订本-主站("字"意不懂查此) : http://cbs.ntu.edu.tw/dict/ (一行佛学辞典搜寻)("佛学辞意"不懂查此) : 杂阿含经： : 1.首先搜寻"四如意足"，因为较少故先搜寻。(以下仅搜寻有"详细"经文，非一语) : 2.搜寻"安那般那念"、"止观"。 : 3."五根"因前已搜寻，接下来次第搜寻"五力"(五根以前道品皆已搜寻)。 : (五力是基於五根之上，需要先了解五根，然後对看) : 4."五力"上来便是"七觉分(七菩提分)，为四念住更上一层楼"。(1.2.3.4已搜完) 5.八正道：正见、正志(正思惟)、正语、正业、正命、正方便(正精进)、正念、正定 ------------------------------------- （七九○） 如是我闻： 一时，佛住舍卫国只树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：「有邪、及邪道，有正、及正道。谛听，善思，当为汝说。 何等为邪？ 谓地狱、畜生、饿鬼。 何等为邪道？谓邪见，乃至邪定。 何等为正？谓人、天、涅盘。 何等为正道？谓正见，乃至正定。」 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 （七九一） 如是我闻： 一时，佛住舍卫国只树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：「有邪、有邪道，有正、有正道。谛听，善思，当为汝说。 何等为邪？谓地狱、畜生、饿鬼。 何等为邪道？谓杀、盗、邪婬、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、恚、邪见。 何等为正？谓人、天、涅盘。 何等为正道？ 谓不杀、不盗、不邪婬、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、无贪、无恚、正见。」 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 （七九二） 如是我闻： 一时，佛住舍卫国只树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘……如上说。差别者：「 何等为恶趣道？谓杀父、杀母、杀阿罗汉、破僧、恶心出佛身血……」余如上说。 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 （七九三） 如是我闻： 一时，佛住舍卫国只树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：「有顺流道，有逆流道。谛听，善思，当为汝说。 何等为"顺流道"？谓邪见，乃至邪定。 (顺生死大海) 何等为"逆流道"？谓正见，乃至正定。」 (逆流而上，解脱生死大海) 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 如顺流、逆流， 如是退道、胜道， 下道、上道 及三经道迹，亦如上说。 （七九四） 如是我闻： 一时，佛住舍卫国只树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：「有沙门及沙门法。谛听，善思，当为汝说。 何等为沙门法？谓八圣道：正见乃至正定。 何等为沙门？若成就此法者，是名沙门。」 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 （七九五） 如是我闻： 一时，佛住舍卫国只树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：「有沙门法、沙门义。 何等为沙门法？谓八圣道：正见乃至正定。 何等为沙门义？谓贪欲永尽，瞋恚、愚痴永尽，一切烦恼永尽，是名沙门义。」 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 （七九六） 如是我闻： 一时，佛住舍卫国只树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：「有沙门法及沙门果。谛听，善思，当为汝说。 何等为沙门法？谓八圣道：正见乃至正定。 何等为沙门果？谓须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。」 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 杂阿含经卷第二十八 --

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