作者AHJKL (hi)
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標題[分享] 正信的佛教25.佛教徒相信祈禱的功能嗎？
時間Thu Oct 28 23:33:25 2010
http://www.bfnn.org/book/books/0014.htm#a27
佛教徒相信祈禱的功能嗎？
是的，佛教深信祈禱的功能。
事實上，從靈驗的程度及靈驗的比例上考察，佛教遠比其他神教的祈禱功能，更顯著、更
有力、更可靠。
祈禱的原理，是以祈禱者的心力──由強烈的信念所產生的一種超自然的精神統一的定力
，去感應被祈禱者（如諸佛菩薩）的大悲願力，自己的定力與佛菩薩的願力相應相接，便
會產生一種不可思議的神力，那就是祈禱所得的經驗或靈驗。在大乘佛教的中國地區，祈
禱觀音菩薩的靈驗，最為卓著。再說，一個虔敬的三寶弟子，本來就有善神的護持，只要
信念堅強，若遇到特發的變故，雖不臨時祈禱，也會逢凶化吉。因為祈禱的功能，是由堅
強的信念中產生，所以，凡是信念堅強的人，也就等於時刻都在祈禱的功能之中。
不過，佛教雖然深信祈禱的功能，但也並不強調祈禱的萬能。比如佛教徒生了病，祈禱是
要緊的，如果病人有自信的把握，能夠憑他虔誠的祈禱，便可感應痊愈。所以，說法聞法
也能醫病（增一阿含卷六及雜阿含卷五等）；如果病人沒有自信和把握，也缺乏祈禱的經
驗（是指效驗），那就應該延醫診治了，所以，雖在釋迦世尊的當時，比丘們患了病，通
常也多用醫藥治療。（註四）
因此，一般相信：
佛法，主要是醫眾生生死的心病；
醫藥，能治血肉之軀的身病。
有了病痛，祈禱是應該的，診療也是必須的──這是正信佛教徒的見解。
註四：「佛如醫王，能治一切諸煩惱病，能救一切生死大苦。」（華嚴經入法界品三十九
之十六）
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◆ From: 125.229.112.225
1F：推 bobju:喔?! 有點意外. 我記得佛陀曾經說過一篇"浮起來吧! 石頭"的 10/29 01:23
2F：→ bobju:故事, 意指一群人圍在水池邊, 祈禱著"浮起來吧, 石頭"是件愚 10/29 01:24
3F：→ bobju:不可及的事.. 10/29 01:24
4F：→ bobju:難不成那群人祈禱對象錯誤? 要指明是觀世音菩薩才對? :o 10/29 01:25
5F：→ bobju:若說是懺悔能產生力量我還相信, 祈禱似乎較偏外道法了吧?? 10/29 01:27
6F：推 bitlife:內外道是由見而有分,非由行為,持外道見,四禪八定皆成外道 10/29 07:47
7F：→ bitlife:持內道見,吃飯喝水皆是行修 10/29 07:47
8F：推 bobju:樓上b大是指: 向觀世音菩薩等佛教相關的[人物]祈禱是內道,向 10/29 10:28
9F：→ bobju:耶穌等非佛教的人物祈禱是外道囉?? :o 10/29 10:28
10F：→ bobju:對了,佛陀跟諸大阿羅漢有在[祈禱]嗎? [懺悔]我知道是有的, 10/29 10:30
11F：→ bobju:[祈禱]則沒印象. 10/29 10:30
12F：推 bobju:坦白講, 我是覺得以下這句話很瞎啦, 還出自聖嚴法師所言, 太 10/29 10:33
13F：→ bobju:出乎我意外: [事實上，從靈驗的程度及靈驗的比例上考察 10/29 10:33
14F：→ bobju:，佛教遠比其他神教的祈禱功能，更顯著、更有力、更可靠。] 10/29 10:34
15F：→ bobju:這簡直是民間信仰等級的言論了, 如何是[正信的佛教]?? 10/29 10:35
16F：推 bitlife:內道見:無我正見 10/29 10:51
17F：推 bitlife:是正信的佛教,但是您不信那部分的佛教 10/29 10:53
18F：→ bitlife:很明顯阿彌陀佛淨土法門是正信的佛教 10/29 10:56
19F：→ bitlife:只是很可能不是您信的那部分的佛教 10/29 10:56
20F：推 bobju:樓上b大安安. :) 我也常在心中默唸[阿彌陀佛],只是不會想要 10/29 10:58
21F：→ bobju:求感應罷了. 感應? 是要感應什麼? 又如何能夠分辨感應到的是 10/29 10:59
22F：→ bobju:真是假? 感應不就是一種典型的[外求]心理嘛? 10/29 11:00
23F：推 flamerecca:個人淺見：感應一個心安。 10/29 11:00
24F：推 flamerecca:是外求心理沒錯，但是比起求神棍總是好一些 10/29 11:00
25F：→ bobju: 攀緣 10/29 11:01
26F：推 flamerecca:先以一個甜頭引進門 之後緣份到了在開始更深的教育 10/29 11:01
27F：→ bitlife:念佛念觀世音菩薩,最大的感應是生起菩提心 10/29 11:02
28F：推 bitlife:同意f大,一般人不懂深奧的教理教義,從仰慕佛菩薩功德做起 10/29 11:05
29F：推 Samus:可以這樣講 外求 心安 更深 切入緣起 佛教後來的攝受法門 10/29 15:19
30F：→ Samus:也是佛教 蕅益大師說 念佛三種 念他方佛 念自性佛 10/29 15:22
31F：→ Samus:有個我忘了 在於正信的是 佛教不以佛菩薩主宰禍福 10/29 15:22
32F：→ Samus:而是念的同時 起信心 相應 感菩薩加持 10/29 15:23
33F：→ Samus:至於 那個祈禱水浮起來的例子 我有個解釋 10/29 15:25
34F：→ Samus:的確 業果要自己背 但是在業力原則下 是否也能 念佛 10/29 15:25
35F：→ Samus:改變自己的心 那麼業感時 多少有差 10/29 15:26
36F：→ Samus:至於念佛念不念有我 等到進了念佛三味 可能就沒這個問題 10/29 15:26
37F：→ Samus:這些其實都是體驗啦 法門有無效 如人飲水 10/29 15:27