※ 引述《AHJKL (hi)》之銘言： : ※ 引述《AHJKL (hi)》之銘言： : ()為個人註解 : 字義不懂，可自行查。學貴自得，不以他求。 : http://dict.revised.moe.edu.tw/ 教育部重編國語辭典修訂本-主站("字"意不懂查此) : http://cbs.ntu.edu.tw/dict/ (一行佛學辭典搜尋)("佛學辭意"不懂查此) : 雜阿含經： : 1.首先搜尋"四如意足"，因為較少故先搜尋。(以下僅搜尋有"詳細"經文，非一語) : 2.搜尋"安那般那念"、"止觀"。 : 3."五根"因前已搜尋，接下來次第搜尋"五力"(五根以前道品皆已搜尋)。 : (五力是基於五根之上，需要先瞭解五根，然後對看) : 4."五力"上來便是"七覺分(七菩提分)，為四念住更上一層樓"。(1.2.3.4已搜完) 5.八正道：正見、正志(正思惟)、正語、正業、正命、正方便(正精進)、正念、正定 -------------------------------- （七五九） 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有三受，無常、有為、心所緣生。何等為三？謂： 樂受、苦受、不苦不樂受。」 諸比丘白佛：「世尊！有道有跡，修習多修習，斷此三受不？」 佛告比丘：「有道有跡，修習多修習，斷此三受。何等為道，何等為跡，修習多修習，斷 此三受？」 佛告比丘：「謂八聖道，正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 （七六○） 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「世有三法，不可喜、不可愛、不可念。何等為三？謂： 老、病、死，此三法不可喜、不可愛、不可念。 世間若無此三法不可喜、不可愛、不可念者，無有如來、應、等正覺出於世間，世間亦不 知有如來說法教誡、教授。 以世間有此三法不可喜、不可愛、不可念故，如來、應、等正覺出於世間，世間知有如來 說法教誡、教授。」 諸比丘白佛：「有道有跡，斷此三法不可喜、不可愛、不可念者不？」 佛告比丘：「有道有跡，修習多修習，斷此三法不可喜、不可愛、不可念。何等為道？何 等為跡？修習多修習，斷此三法不可喜、不可愛、不可念？謂： 八聖道，正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 （七六一） 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「我當說學及無學。諦聽，善思念之。何等為"學"？謂： 學正見成就，學正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定成就，是名為學。 (三果以前，未達四果阿羅漢前，為有學) 何等為"無學"？謂： 無學正見成就，無學正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定成就，是名無學。」 (無學：阿羅漢，即已經出離三界，不再輪迴，自然無須再學習有關解脫生老病死法門) 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 如學、無學，如是正士、如是大士，亦如是說。 （七六二） 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「我當說聖漏盡。云何為聖漏盡？謂： 無學正見成就，乃至無學正定成就，是名聖漏盡。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 ([佛光阿含藏]: 阿羅漢之別稱。證阿羅漢果之聖者，梵行已立，所作已作，對不受後有之法已無須再學。 修成正果者，煩惱已盡，所應學的三種上學都已學畢，如阿羅漢。 無學(asekha)(巴)，又作無學位、無學果、無學道，阿羅漢果則稱「無學」，謂其已具足 八正道跡，成就五分法身(戒身、定身、慧身、解脫身、解脫知見身)，並已達無須再學習 之階段。雜阿含卷二十八第七七三經(大正‧卷二八‧七六一經)：「何等為無學？謂無學 正見成就，無學正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定成就，是名無學。」) （七六三） 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「我今當說八聖道分。何等為八？謂： 正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 （七六四） 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「我今當說修八聖道。諦聽，善思。何等為修八聖道？ 是比丘修正見，依遠離、依無欲、依滅、向於捨， 修正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定，依遠離、依無欲、依滅、向於捨， 是名修八聖道。」 (與七覺分:"依遠離、依無欲、依滅、向於捨"一樣) 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 （七六五） 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「我今當說比丘過去已修八聖道，未來當修八聖道。」乃至……。 諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 （七六六） 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「若比丘正見清淨鮮白，無諸過患，離諸煩惱，未起不起，唯除佛 所調伏，乃至正定亦如是說。若正見清淨鮮白，無諸過患，離諸煩惱，未起能起，乃至正 定亦如是說。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 如除佛所說，除善逝所說，亦如上說。 -- ▄▄█▄▄ ◢▆▆▆▆ ▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄ ◤ ◢ ▄▊▄▉▄ ▄▄█▄▄ ▌▌▌▌ ▍／ ▄▄ ▌ ▌◢ ▌ ◣ ▍／ ▄▄▄▄ ◢◤ ▊ ▉ ▌ ▌◣ ◢ ▌▆▆▆▆▆ ▍＼ ▍ ▌▌ ▄▄ ▄ ▌▄▌▍＼ ◤▌ ◤ ◤▌ ▄▊▄▉▄ ▌▆▆▆ ▌ ▌▌▌▌ ▍／ ▄▄ ▌ ▌▄ ▍X▌ㄨ▌▍／ ▌◢◤ ▌ ▌▊▄▉▄ ▌▆█▆ ▌▆▆▆▆▆ ▍ ▌ ▌▍X▌ㄨ▌▍ ▌◤▲ ▌ ▋ ▉ ▌ ▌ █ ▌ ●●● ● ▍ ◥▌ ▄▌▍ ▌ ▌▍ ◥▇▇ ▌ ▌ ▉ ▌ --

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