※ 引述《AHJKL (hi)》之铭言： : ※ 引述《AHJKL (hi)》之铭言： : ()为个人注解 : 字义不懂，可自行查。学贵自得，不以他求。 : http://dict.revised.moe.edu.tw/ 教育部重编国语辞典修订本-主站("字"意不懂查此) : http://cbs.ntu.edu.tw/dict/ (一行佛学辞典搜寻)("佛学辞意"不懂查此) : 杂阿含经： : 1.首先搜寻"四如意足"，因为较少故先搜寻。(以下仅搜寻有"详细"经文，非一语) : 2.搜寻"安那般那念"、"止观"。 : 3."五根"因前已搜寻，接下来次第搜寻"五力"(五根以前道品皆已搜寻)。 : (五力是基於五根之上，需要先了解五根，然後对看) : 4."五力"上来便是"七觉分(七菩提分)，为四念住更上一层楼"。(1.2.3.4已搜完) 5.八正道：正见、正志(正思惟)、正语、正业、正命、正方便(正精进)、正念、正定 -------------------------------- （七五九） 如是我闻： 一时，佛住舍卫国只树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：「有三受，无常、有为、心所缘生。何等为三？谓： 乐受、苦受、不苦不乐受。」 诸比丘白佛：「世尊！有道有迹，修习多修习，断此三受不？」 佛告比丘：「有道有迹，修习多修习，断此三受。何等为道，何等为迹，修习多修习，断 此三受？」 佛告比丘：「谓八圣道，正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。」 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 （七六○） 如是我闻： 一时，佛住舍卫国只树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：「世有三法，不可喜、不可爱、不可念。何等为三？谓： 老、病、死，此三法不可喜、不可爱、不可念。 世间若无此三法不可喜、不可爱、不可念者，无有如来、应、等正觉出於世间，世间亦不 知有如来说法教诫、教授。 以世间有此三法不可喜、不可爱、不可念故，如来、应、等正觉出於世间，世间知有如来 说法教诫、教授。」 诸比丘白佛：「有道有迹，断此三法不可喜、不可爱、不可念者不？」 佛告比丘：「有道有迹，修习多修习，断此三法不可喜、不可爱、不可念。何等为道？何 等为迹？修习多修习，断此三法不可喜、不可爱、不可念？谓： 八圣道，正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。」 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 （七六一） 如是我闻： 一时，佛住舍卫国只树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：「我当说学及无学。谛听，善思念之。何等为"学"？谓： 学正见成就，学正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定成就，是名为学。 (三果以前，未达四果阿罗汉前，为有学) 何等为"无学"？谓： 无学正见成就，无学正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定成就，是名无学。」 (无学：阿罗汉，即已经出离三界，不再轮回，自然无须再学习有关解脱生老病死法门) 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 如学、无学，如是正士、如是大士，亦如是说。 （七六二） 如是我闻： 一时，佛住舍卫国只树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：「我当说圣漏尽。云何为圣漏尽？谓： 无学正见成就，乃至无学正定成就，是名圣漏尽。」 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 ([佛光阿含藏]: 阿罗汉之别称。证阿罗汉果之圣者，梵行已立，所作已作，对不受後有之法已无须再学。 修成正果者，烦恼已尽，所应学的三种上学都已学毕，如阿罗汉。 无学(asekha)(巴)，又作无学位、无学果、无学道，阿罗汉果则称「无学」，谓其已具足 八正道迹，成就五分法身(戒身、定身、慧身、解脱身、解脱知见身)，并已达无须再学习 之阶段。杂阿含卷二十八第七七三经(大正‧卷二八‧七六一经)：「何等为无学？谓无学 正见成就，无学正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定成就，是名无学。」) （七六三） 如是我闻： 一时，佛住舍卫国只树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：「我今当说八圣道分。何等为八？谓： 正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。」 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 （七六四） 如是我闻： 一时，佛住舍卫国只树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：「我今当说修八圣道。谛听，善思。何等为修八圣道？ 是比丘修正见，依远离、依无欲、依灭、向於舍， 修正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定，依远离、依无欲、依灭、向於舍， 是名修八圣道。」 (与七觉分:"依远离、依无欲、依灭、向於舍"一样) 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 （七六五） 如是我闻： 一时，佛住舍卫国只树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：「我今当说比丘过去已修八圣道，未来当修八圣道。」乃至……。 诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 （七六六） 如是我闻： 一时，佛住舍卫国只树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：「若比丘正见清净鲜白，无诸过患，离诸烦恼，未起不起，唯除佛 所调伏，乃至正定亦如是说。若正见清净鲜白，无诸过患，离诸烦恼，未起能起，乃至正 定亦如是说。」 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 如除佛所说，除善逝所说，亦如上说。 -- ▄▄█▄▄ ◢▆▆▆▆ ▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄ ◤ ◢ ▄▊▄▉▄ ▄▄█▄▄ ▌▌▌▌ ▍／ ▄▄ ▌ ▌◢ ▌ ◣ ▍／ ▄▄▄▄ ◢◤ ▊ ▉ ▌ ▌◣ ◢ ▌▆▆▆▆▆ ▍＼ ▍ ▌▌ ▄▄ ▄ ▌▄▌▍＼ ◤▌ ◤ ◤▌ ▄▊▄▉▄ ▌▆▆▆ ▌ ▌▌▌▌ ▍／ ▄▄ ▌ ▌▄ ▍X▌ㄨ▌▍／ ▌◢◤ ▌ ▌▊▄▉▄ ▌▆█▆ ▌▆▆▆▆▆ ▍ ▌ ▌▍X▌ㄨ▌▍ ▌◤▲ ▌ ▋ ▉ ▌ ▌ █ ▌ ●●● ● ▍ ◥▌ ▄▌▍ ▌ ▌▍ ◥▇▇ ▌ ▌ ▉ ▌ --

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