「舉要言之，行十善道，以戒莊嚴故，能生一切佛法義利，滿足大願。忍辱莊嚴故，得佛 圓音，具眾相好。精進莊嚴故，能破魔怨，入佛法藏。定莊嚴故，能生念慧慚愧輕安。 慧莊嚴故，能斷一切分別妄見。 慈莊嚴故，於諸眾生，不起惱害。悲莊嚴故，愍諸眾生，常不厭捨。喜莊嚴故，見修善 者，心無嫌嫉。捨莊嚴故，於順違境，無愛恚心。 四攝莊嚴故，常勤攝化一切眾生。 念處莊嚴故，善能修習四念處觀。正勤莊嚴故，悉能斷除一切不善法，成一切善法。神 足莊嚴故，恒令身心輕安快樂。五根莊嚴故，深信堅固，精勤匪懈，常無迷忘，寂然調 順，斷諸煩惱。力莊嚴故，眾怨盡滅，無能壞者。覺支莊嚴故，常善覺悟一切諸法。正 道莊嚴故，得正智慧常現在前。 止莊嚴故，悉能滌除一切結使。觀莊嚴故，能如實知，諸法自性。 方便莊嚴故，速得成滿，為無為樂。 當知此十善業，乃至能令十力、無畏、十八不共、一切佛法，皆得圓滿，是故汝等應勤 修學。 譬如一切城邑聚落，皆依大地而得安住，一切藥草卉木叢林，亦皆依地而得生長。此十 善道，亦復如是。一切人天，依之而立，一切聲聞獨覺菩提、諸菩薩行、一切佛法，咸 共依此十善大地，而得成就。」 《佛說十善業道經》{節錄} ---- 此段經文述十善業道的實踐修習搭配： 六度(戒、忍辱、精進、定、慧)， 四無量心(慈、悲、喜、捨)，四攝， 三十七道品(念處、正勤、神足、五根、五力、覺知、正道)， 與止、觀，方便等；構成整體佛法的總綱，並說明每項科目的利益。 末了得出結論：十善業道為圓滿一切善法之基礎。 「一切人天，依之而立，一切聲聞獨覺菩提、諸菩薩行、一切佛法， 咸共依此十善大地，而得成就。」 --

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