「举要言之，行十善道，以戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。忍辱庄严故，得佛 圆音，具众相好。精进庄严故，能破魔怨，入佛法藏。定庄严故，能生念慧惭愧轻安。 慧庄严故，能断一切分别妄见。 慈庄严故，於诸众生，不起恼害。悲庄严故，愍诸众生，常不厌舍。喜庄严故，见修善 者，心无嫌嫉。舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。 四摄庄严故，常勤摄化一切众生。 念处庄严故，善能修习四念处观。正勤庄严故，悉能断除一切不善法，成一切善法。神 足庄严故，恒令身心轻安快乐。五根庄严故，深信坚固，精勤匪懈，常无迷忘，寂然调 顺，断诸烦恼。力庄严故，众怨尽灭，无能坏者。觉支庄严故，常善觉悟一切诸法。正 道庄严故，得正智慧常现在前。 止庄严故，悉能涤除一切结使。观庄严故，能如实知，诸法自性。 方便庄严故，速得成满，为无为乐。 当知此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法，皆得圆满，是故汝等应勤 修学。 譬如一切城邑聚落，皆依大地而得安住，一切药草卉木丛林，亦皆依地而得生长。此十 善道，亦复如是。一切人天，依之而立，一切声闻独觉菩提、诸菩萨行、一切佛法，咸 共依此十善大地，而得成就。」 《佛说十善业道经》{节录} ---- 此段经文述十善业道的实践修习搭配： 六度(戒、忍辱、精进、定、慧)， 四无量心(慈、悲、喜、舍)，四摄， 三十七道品(念处、正勤、神足、五根、五力、觉知、正道)， 与止、观，方便等；构成整体佛法的总纲，并说明每项科目的利益。 末了得出结论：十善业道为圆满一切善法之基础。 「一切人天，依之而立，一切声闻独觉菩提、诸菩萨行、一切佛法， 咸共依此十善大地，而得成就。」 --

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