作者AHJKL (hi)
看板Learn_Buddha
標題Re: [實修] "四雙八輩"實修運動
時間Mon Sep 27 22:37:12 2010
※ 引述《AHJKL (hi)》之銘言：
()為個人註解
字義不懂，可自行查。學貴自得，不以他求。
http://dict.revised.moe.edu.tw/ 教育部重編國語辭典修訂本-主站("字"意不懂查此)
http://cbs.ntu.edu.tw/dict/ (一行佛學辭典搜尋)("佛學辭意"不懂查此)
雜阿含經：
1.首先搜尋"四如意足"，因為較少故先搜尋，以下僅搜尋有"詳細"經文，非一語。
2.搜尋"安那般那念"、"止觀"。
3."五根"因前已搜尋，接下來次第搜尋"五力"(五根以前道品皆已搜尋)。(1.2已搜完)
(五力是基於五根之上，需要先瞭解五根，然後對看)
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（六七三）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有五力。何等為五？
信力、精進力、念力、定力、慧力。」
佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
（一八一）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「猶如有人火燒頭衣，當云何救？」
比丘白佛言：「世尊！當起增上欲，慇懃方便時救令滅。」
佛告比丘：「頭衣燒然尚可暫忘，無常盛火當盡斷。為斷無常火故，當修信力。
斷何等無常故，當修
信力？謂：
斷"色"
無常故，當修信力，斷"受、想、行、識"
無常故，當修信力……」
如是廣說，乃至……。
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如無常，如是過去無常、未來無常、現在無常、過去未來無常、過去現在無常、未來現在
無常、過去未來現在無常八經，亦如上說。
如
信力，如是
精進力、念力、定力、慧力八經，亦如上說。
如當斷四十經，如是當知、當吐、當盡、當止、當捨、當滅、當沒一一四十經，亦如上說
。
（六六四）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有三種力。何等為三？謂：
信力、精進力、慧力。
復次三力。何等為三？謂：
信力、念力、慧力。
復次三力。何等為三？謂：
信力、定力、慧力。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
（六六五）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有三力，謂：
信力、精進力、慧力。如是，比丘！
當作是學：『我當成就信力、精進力、慧力。』」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如
精進力，念力、定力，亦如是說。
（六六六）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有三力：信力、念力、慧力。
何等為信力？謂：
聖弟子於如來所入於淨信，根本堅固，諸天、魔、梵、沙門、婆羅門及諸同法所不能壞，
是名信力。
何等為精進力？謂：
修四正斷。
何等為慧力？謂：
四聖諦。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
餘二力如上說。
（六六七）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有四力。何等為四？謂：
信力、精進力、念力、慧力。
復次四力：
信力、念力、定力、慧力。
復次四力：
覺力、精進力、無罪力、攝力。」
此諸經如上三力說。差別者：「何等為
覺力？
於善、不善法如實知，
有罪、無罪，
習近、不習近，
卑法、勝法，
黑法、白法，
有分別法、無分別法，
緣起法、非緣起法如實知，是名覺力。
何等為精進力？謂：四正斷……」如前廣說。
「何等為無罪力？謂：無罪身、口、意，是名無罪力。
何等為攝力？謂：四攝事，惠施、愛語、行利、同利。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
（六七三）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有五力。何等為五？
信力、精進力、念力、定力、慧力。」
佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
（六七四）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘……如上說。
差別者：「諸比丘當作是學：
『
我當"勤加精進"，成就信力、精進力、念力、定力、慧力。』」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
（六七五）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘……如上說。
差別者：「
彼信力，當知是"四不壞淨"。
精進力者，當知是"四正斷"。
念力者，當知"四念處"。
定力者，當知是"四禪"。
慧力者，當知是"四聖諦"。」
(與五根一樣)
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
（六七六）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘……如上說。
差別者：「是故，諸比丘！當作是學：
『
我"成就"信力、精進力、念力、定力、慧力。』」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
（六七七）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有
五學力。何等為五？謂：
信力是學力、
精進力是學力、
慚力是學力、
愧力是學力、
慧力是學力。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
（六七八）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘……如上說。
差別者：「諸比丘！當作是學：『
我當成就信力是學力、
成就精進力是學力、
成就慚力是學力、
成就愧力是學力、
成就慧力是學力。』」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
（六七九）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘……如上說。
差別者：「何等信力是學力？
於如來所善入於信，根本堅固，諸天、魔、梵、沙門、婆羅門及餘同法所不能壞。
何等為精進力是學力？謂
四正斷……」如前廣說。
何等為慚力是學力？謂：
羞恥，恥於起"惡、不善法"，諸煩惱數，受諸有熾然苦報，於未
來世生、老、病、死、憂、悲、苦、惱，是名慚力是學力。
何等為愧力是學力？謂：
諸可愧事而愧，愧起"諸惡、不善法"、煩惱數，受諸有熾然苦報
，於未來世生、老、病、死、憂、悲、苦、惱，是名愧力是學力。
何等為慧力是學力？謂：
聖弟子住於智慧，成就世間生滅智慧，賢聖出厭離，決定正盡苦
，是名慧力是學力。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
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1F：推 Samus:沒看到A大搜尋五根啊？ 09/27 23:05
2F：→ Samus:還是我沒看到@@"? 09/27 23:05
3F：→ AHJKL:搜尋 向"須陀洹"實修活動 09/27 23:20
4F：→ AHJKL:建議按z--阿含部類--雜阿含經--向"須陀洹"實修活動 09/27 23:20
5F：→ AHJKL:------------------------------------- 09/29 21:51
6F：→ AHJKL:（六七三）五力：信力、精進力、念力、定力、慧力 09/29 21:51
7F：→ AHJKL:（六七七）五學力：信力、精進力、慚力(羞恥)、愧力(諸可愧 09/29 21:54
8F：→ AHJKL:事而愧)、慧力 （六七九） 09/29 21:54
9F：→ AHJKL:（六八四）五學力：信力、精進力、念力、定力、慧力。 09/29 22:04
10F：→ AHJKL:(六九七)九力:信力、精進力、慚力、愧力、念力、定力、慧力 09/29 22:05
11F：→ AHJKL:、數力、修力。 09/29 22:05
12F：→ AHJKL:（七○三）五學力：信力、精進力、念力、定力、慧力。 09/29 22:05
13F：→ AHJKL:根據雜阿含經，五力可等於五學力，又五學力包含"慚力(羞恥) 09/29 22:17
14F：→ AHJKL:愧力(諸可愧事而愧)，與其中的"念力、定力"互有替換 09/29 22:18
15F：→ AHJKL:若根據嚴謹些，五力是"信力、精進力、念力、定力、慧力" 09/29 22:22
16F：→ AHJKL:而五學力可以是:"信力、精進力、念力、定力、慧力"， 09/29 22:22
17F：→ AHJKL: 也可以是:"信力、精進力、慚力、愧力、慧力" 09/29 22:22
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