※ 引述《maibony (智慧的抉擇)》之銘言： : 上文除了回答「佛陀是創世主嗎？」的問題外還有不少延伸 : 我們把比較針對問題的回答部分抽取出來： : 1.不。正信的佛教，沒有創世主的觀念 : 2.佛陀......無能改變世間已有的狀態 : 3.佛陀......也是愛莫能助 : 4.因此，佛陀不以創世主自居 : 5.所以，佛陀既不是創世主，也不是主宰神，佛陀只能教導眾生離苦得樂的方法 : : 請教一下, 關於佛教正信之一的淨土信仰, 由淨土五經中的描述 : 很多人都認為西方極樂世界是 阿彌陀佛所造 : 又西方淨土之規模, 從容納眾生量來推估絕不小於此世界(地球) : 則 彌陀慈尊比一神教的耶和華還來得更「造物主」一些?? : 試問以上之敘述謬誤處何在？ : (另 佛陀之教誨總括為出離觀與安隱觀二者, 何以稱為「離苦得樂的方法」? : 是否同時蓋括了二者? 其實也大有思考處...) : -- :

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) : ◆ From: 124.9.136.68 : → TBOC:正如娑婆世界非世尊所造 極樂世界亦非彌陀世尊所造 09/19 10:48 : → TBOC:花嚴：唯心所現唯識所變 09/19 10:49 心、識雖然抽象不可見, 但為「現量有」之法, 非同於「比量有」法 其特性包括：有為有作用、可數、可區分彼此 請問您說的心識是否即該世界的所有眾生心識(第八識), 如同 玄奘菩薩 《八識規矩頌》所言「受薰、持種、變現根.身.器世間」的功能呢？ : 推 EVA010200:佛說娑婆世界是世尊的淨土，難道世尊就是造物主嗎？ 09/19 11:23 : → EVA010200:好好想一想吧 09/19 11:23 請先好好想一想： 娑婆世界是 世尊所應化的佛土, 此佛土於此賢劫陸續將有千佛應化 娑婆世界本然而有, 由全體眾生之共業而造就其環境形貌優劣 世尊之應化於此世界, 實亦受眾生共業所感而來 對比於西方極樂世界, 其本有眾生居住乎？ 阿彌陀佛本身亦有其應化之佛土(非西方淨土), 不屬於這個三千大千世界 在其成佛之時也如同 世尊一般, 示現於一生中精勤修行八相成道 待化緣已滿再度示現涅槃 而後則常住於依其因地時願力所成就的西方極樂世界 並任運自在千百億佛土之間「招生」福德因緣具足者捨報後得往生 長為各各世界之應化佛所歡喜讚嘆, 為其演說專門經文大加「介紹」 (至於 世尊目前則以報身住於色究竟天為地上菩薩說法, 請見華嚴等經便知) 因此, 拿西方淨土與此世界直接相較有所不宜 : → ostrichw:有造物主....也可以說沒有造物主.... 09/19 13:44 : → ostrichw:當有眾生認為自己是造物主所創造...就會產生造物主 09/19 13:45 : → ostrichw:連造物主本身也這麼認為...但是事實非如此 09/19 13:46 : → ostrichw:如果真有造物主...那就是" " 09/19 13:48 : 推 happytiger:從哪裡的觀點可以跟造物主連得上關係? 09/19 14:18 詳見上述覆EVA板友部分 阿彌陀佛實際上並非造物主, 但西方淨土的確非如此土之本已承載眾生 而是在某個情況下所成就, 專門容納 西方三聖接引的有緣信樂者 因此在很多人的直覺、潛意識中容易不自覺存在這樣的概念 : 推 AHJKL:我對於阿彌陀佛極樂國土是採於"心境"上的意思。 09/19 15:18 願聞其詳 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 124.9.142.64 您可能是把原本問題的方向想錯了 其實這命題是純粹以佛經敘述來做理性上的思考提問 探討比較特殊型態的「器世間有」── 例如西方淨土的生住異滅之成因原由 原命題可以有許多不同的敘述方式 提到「造物主」只是其中一種亦稱簡明的提問法 非謂此種錯見已經造成多大的不良影響等等 君大可屏除此等葛藤, 針對命題的義理部分來加思考 ※ 編輯: maibony 來自: 124.9.128.136 (09/21 06:59)