※ 引述《maibony (智慧的抉择)》之铭言： : 上文除了回答「佛陀是创世主吗？」的问题外还有不少延伸 : 我们把比较针对问题的回答部分抽取出来： : 1.不。正信的佛教，没有创世主的观念 : 2.佛陀......无能改变世间已有的状态 : 3.佛陀......也是爱莫能助 : 4.因此，佛陀不以创世主自居 : 5.所以，佛陀既不是创世主，也不是主宰神，佛陀只能教导众生离苦得乐的方法 : : 请教一下, 关於佛教正信之一的净土信仰, 由净土五经中的描述 : 很多人都认为西方极乐世界是 阿弥陀佛所造 : 又西方净土之规模, 从容纳众生量来推估绝不小於此世界(地球) : 则 弥陀慈尊比一神教的耶和华还来得更「造物主」一些?? : 试问以上之叙述谬误处何在？ : (另 佛陀之教诲总括为出离观与安隐观二者, 何以称为「离苦得乐的方法」? : 是否同时盖括了二者? 其实也大有思考处...) : -- :

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) : ◆ From: 124.9.136.68 : → TBOC:正如娑婆世界非世尊所造 极乐世界亦非弥陀世尊所造 09/19 10:48 : → TBOC:花严：唯心所现唯识所变 09/19 10:49 心、识虽然抽象不可见, 但为「现量有」之法, 非同於「比量有」法 其特性包括：有为有作用、可数、可区分彼此 请问您说的心识是否即该世界的所有众生心识(第八识), 如同 玄奘菩萨 《八识规矩颂》所言「受薰、持种、变现根.身.器世间」的功能呢？ : 推 EVA010200:佛说娑婆世界是世尊的净土，难道世尊就是造物主吗？ 09/19 11:23 : → EVA010200:好好想一想吧 09/19 11:23 请先好好想一想： 娑婆世界是 世尊所应化的佛土, 此佛土於此贤劫陆续将有千佛应化 娑婆世界本然而有, 由全体众生之共业而造就其环境形貌优劣 世尊之应化於此世界, 实亦受众生共业所感而来 对比於西方极乐世界, 其本有众生居住乎？ 阿弥陀佛本身亦有其应化之佛土(非西方净土), 不属於这个三千大千世界 在其成佛之时也如同 世尊一般, 示现於一生中精勤修行八相成道 待化缘已满再度示现涅盘 而後则常住於依其因地时愿力所成就的西方极乐世界 并任运自在千百亿佛土之间「招生」福德因缘具足者舍报後得往生 长为各各世界之应化佛所欢喜赞叹, 为其演说专门经文大加「介绍」 (至於 世尊目前则以报身住於色究竟天为地上菩萨说法, 请见华严等经便知) 因此, 拿西方净土与此世界直接相较有所不宜 : → ostrichw:有造物主....也可以说没有造物主.... 09/19 13:44 : → ostrichw:当有众生认为自己是造物主所创造...就会产生造物主 09/19 13:45 : → ostrichw:连造物主本身也这麽认为...但是事实非如此 09/19 13:46 : → ostrichw:如果真有造物主...那就是" " 09/19 13:48 : 推 happytiger:从哪里的观点可以跟造物主连得上关系? 09/19 14:18 详见上述覆EVA板友部分 阿弥陀佛实际上并非造物主, 但西方净土的确非如此土之本已承载众生 而是在某个情况下所成就, 专门容纳 西方三圣接引的有缘信乐者 因此在很多人的直觉、潜意识中容易不自觉存在这样的概念 : 推 AHJKL:我对於阿弥陀佛极乐国土是采於"心境"上的意思。 09/19 15:18 愿闻其详 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 124.9.142.64 您可能是把原本问题的方向想错了 其实这命题是纯粹以佛经叙述来做理性上的思考提问 探讨比较特殊型态的「器世间有」── 例如西方净土的生住异灭之成因原由 原命题可以有许多不同的叙述方式 提到「造物主」只是其中一种亦称简明的提问法 非谓此种错见已经造成多大的不良影响等等 君大可屏除此等葛藤, 针对命题的义理部分来加思考 ※ 编辑: maibony 来自: 124.9.128.136 (09/21 06:59)