真懺悔——「千部論主」世親菩薩 文／ 見鈺法師 　　世親菩薩是古印度大乘佛教瑜伽行派的創始人，出生於北印度健馱羅，與哥哥無著菩 薩二人都精進修習佛法，精通三藏。哥哥無著菩薩修學大乘佛法，世親菩薩修學的是小乘 佛法。世親菩薩非常聰穎，廣造小乘論著，宣揚小乘教義，但卻抨擊大乘佛教，並常常告 訴別人：「大乘佛法非佛所說」。無著菩薩看到弟弟識解深廣，恐怕他長此下去會破壞大 乘佛法，而遭罪愆，所以希望弟弟能歸向大乘。於是想了一個辦法…… 　　這一天，無著菩薩派人告訴弟弟說：「你的哥哥無著病得很嚴重，恐怕不久人世，快 去見他最後一面吧！」世親菩薩聽後，急急忙忙趕到無著的住處，無著說：「弟弟啊！我 這個病是因你而起的，由於你不信大乘佛法，並且毀謗，將來必定淪落惡道受苦，我為你 感到憂愁。」無著菩薩更藉此因緣，安排二人親近世親菩薩，一人誦《阿毗達磨經．攝大 乘品》，一人誦《華嚴經．十地品》。目的就是要製造機會，讓世親菩薩聽領大乘佛法的 奧義。 　　世親菩薩聽聞大乘妙法後，悲悔不已，在無著菩薩面前發露懺悔：「我昔日毀謗大乘 佛法，都是從這舌根而起種種言論。為表示自己由衷地至誠懺悔，現在我要割斷自己的舌 頭來贖罪。」當手執利刀要斷舌懺罪時，無著菩薩制止他，並且說：「這就不對了！過去 你以舌謗法，即使割掉舌頭，已經造作的罪也不能因此消滅，如果你有心懺悔改過，應該 從今日起，以舌弘揚、讚歎大乘佛法的殊勝要義，令大乘教義能夠廣為宣流，以悔改從前 的罪過。」 　　世親菩薩明白懺悔的真實意義之後，至心弘揚大乘佛法，並廣造諸論詮釋大乘經典。 造《十地論》、《攝大乘論》、《大乘百法明門論》、《三十唯識論頌》等五百部大乘論 著，再合之前所著的小乘論著五百部，總共有千部，所以人們稱譽他為「千部論主」。 　　所謂「成也這念心，敗也這念心」，能帶我們趨向聖賢的是這念心，能讓我們墮落三 途的也是這念心。懺悔功德殊勝行，能除罪緣得清淨，世親菩薩除邪行正的大勇猛力，無 疑是真懺悔的最佳示現及印證。 　　《六祖壇經》云：「但向心中除罪緣，各自性中真懺悔，忽悟大乘真懺悔，除邪行正 即無罪。」懺者，懺其前愆，永不復起；悔者，悔其後過，更不復作。所謂「聖人過多」 ，一個真正的修行人，並非貴在不犯錯，而是貴在知錯能改。儒家也說：「人非聖賢，孰 能無過；知錯能改，善莫大焉。」所以要常常省察自己的起心動念，起惡念，乃至於動身 發語造作惡業，趕緊發一個慚愧懺悔的心，誓不更造，而非在事情發生後懊惱追悔，這些 都於事無補。更進一步，要時時反照這念心，是不是向光明面思惟？一言一行是不是無愧 於心？經常以四正勤「已生善念令增長，未生善念令速生；已生惡念令消除，未生惡念令 不生。」當作我們反省檢討的準則，這就是真正的落實修行。 http://www.ctworld.org.tw/disciple/mind/2003/072.htm --

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