真忏悔——「千部论主」世亲菩萨 文／ 见钰法师 　　世亲菩萨是古印度大乘佛教瑜伽行派的创始人，出生於北印度健驮罗，与哥哥无着菩 萨二人都精进修习佛法，精通三藏。哥哥无着菩萨修学大乘佛法，世亲菩萨修学的是小乘 佛法。世亲菩萨非常聪颖，广造小乘论着，宣扬小乘教义，但却抨击大乘佛教，并常常告 诉别人：「大乘佛法非佛所说」。无着菩萨看到弟弟识解深广，恐怕他长此下去会破坏大 乘佛法，而遭罪愆，所以希望弟弟能归向大乘。於是想了一个办法…… 　　这一天，无着菩萨派人告诉弟弟说：「你的哥哥无着病得很严重，恐怕不久人世，快 去见他最後一面吧！」世亲菩萨听後，急急忙忙赶到无着的住处，无着说：「弟弟啊！我 这个病是因你而起的，由於你不信大乘佛法，并且毁谤，将来必定沦落恶道受苦，我为你 感到忧愁。」无着菩萨更藉此因缘，安排二人亲近世亲菩萨，一人诵《阿毗达磨经．摄大 乘品》，一人诵《华严经．十地品》。目的就是要制造机会，让世亲菩萨听领大乘佛法的 奥义。 　　世亲菩萨听闻大乘妙法後，悲悔不已，在无着菩萨面前发露忏悔：「我昔日毁谤大乘 佛法，都是从这舌根而起种种言论。为表示自己由衷地至诚忏悔，现在我要割断自己的舌 头来赎罪。」当手执利刀要断舌忏罪时，无着菩萨制止他，并且说：「这就不对了！过去 你以舌谤法，即使割掉舌头，已经造作的罪也不能因此消灭，如果你有心忏悔改过，应该 从今日起，以舌弘扬、赞叹大乘佛法的殊胜要义，令大乘教义能够广为宣流，以悔改从前 的罪过。」 　　世亲菩萨明白忏悔的真实意义之後，至心弘扬大乘佛法，并广造诸论诠释大乘经典。 造《十地论》、《摄大乘论》、《大乘百法明门论》、《三十唯识论颂》等五百部大乘论 着，再合之前所着的小乘论着五百部，总共有千部，所以人们称誉他为「千部论主」。 　　所谓「成也这念心，败也这念心」，能带我们趋向圣贤的是这念心，能让我们堕落三 途的也是这念心。忏悔功德殊胜行，能除罪缘得清净，世亲菩萨除邪行正的大勇猛力，无 疑是真忏悔的最佳示现及印证。 　　《六祖坛经》云：「但向心中除罪缘，各自性中真忏悔，忽悟大乘真忏悔，除邪行正 即无罪。」忏者，忏其前愆，永不复起；悔者，悔其後过，更不复作。所谓「圣人过多」 ，一个真正的修行人，并非贵在不犯错，而是贵在知错能改。儒家也说：「人非圣贤，孰 能无过；知错能改，善莫大焉。」所以要常常省察自己的起心动念，起恶念，乃至於动身 发语造作恶业，赶紧发一个惭愧忏悔的心，誓不更造，而非在事情发生後懊恼追悔，这些 都於事无补。更进一步，要时时反照这念心，是不是向光明面思惟？一言一行是不是无愧 於心？经常以四正勤「已生善念令增长，未生善念令速生；已生恶念令消除，未生恶念令 不生。」当作我们反省检讨的准则，这就是真正的落实修行。 http://www.ctworld.org.tw/disciple/mind/2003/072.htm --

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